作风建设永远在路上党课演讲稿(8篇)

篇一：作风建设永远在路上党课演讲稿

　　专题辅导党课讲稿——构筑党员干部作风建设防线

　　同志们：

　　干部的作风关系着党风政风。这段时间，我通过深入学习《****》第三卷，对习**关于各级干部的作风建设的论述进行深入研读。今天这堂党课，我主要是围绕这一话题，与大家做一次交流。

　　一、《****》第三卷有关作风建设的重要论述

　　P67全面从严治党永远在路上，不能有任何喘口气、歇歇脚的念头。我们将继续清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，大力营造风清气正的政治生态，以全党的强大正能量在全社会凝聚起推动中国发展进步的磅礴力量。——《新时代要有新气象，更要有新作为》

　　P499文章反映的情况，看似新表现，实则老问题，再次表明“四风问题”具有顽固性反复性。纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。各地区各部门都要摆摆表现，找找差距，抓住主要矛盾，特别要针对表态多调门高、行动少落实差等突出问题，拿出过硬措施，扎扎实实地改。

　　P72领导干部要把践行“三严三实”贯穿于全部工作生活中，养成一种习惯、化为一种境界。要加强道德修养，带头弘扬社会主义**价值观，明辨是非善恶，追求健康情趣，不断向廉洁自律的高标准看齐，做到心有所戒、行有所止，守住底线、不碰高压线。——《继续进行具有许多新的历史特点的伟大斗争》

　　P507锲而不舍落实中央八项规定精神，保持党同人民群众的血肉联系。中央八项规定不是只管5年、10年，而是要长期坚持。要拿出恒心和韧劲，继续在常和长、严和实、深和细上下功夫，管出习惯、抓出成效，化风成俗。——《重整行装再出发，以永远在路上的执着把从严治党引向深入》

　　P508现在基层的种种问题，很多是因为党员、干部心里没有群众，不去做、不想做、不会做群众工作，少数干部或无视群众期盼、或不敢应对诉求，在群众面前处于失语状态。领导干部要破除“官本位”思想，坚决反对特权思想、特权现象。——《重整行装再出发，以永远在路上的执着把从严治党引向深入》

　　P512要加强对党章和新形势下党内政治生活若干准则等党内法规执行情况的监督检查，把维护党中央权威和集中统一领导作为首要任务，落实到纪律建设、监督执纪、巡视巡察、责任追究各个环节，维护党章党规党纪的严肃性。——《重整行装再出发，以永远在路上的执着把从严治党引向深入》

　　要坚持以人民为中心的工作导向，以优良作风决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚。要通过清晰的制度导向，把干部干事创业的手脚从**的桎梏、“套路”中解脱出来，形成求真务实、清正廉洁的新风正气。——《一以贯之全面从严治党，强化对权力运行的制约和监督》

　　二、加强党员干部生活作风建设的重要性

　　党员干部的生活作风，是其在日常生活中形成的生活态度和行为模式，是其思想品质、道德观念、文化素养和行为方式等在日常生活中的综合反映。它从一个侧面反映了政党的精神风貌，与学风、思想作风、领导作风、工作作风等一起构成党的整体形象。

　　（一）实践党的宗旨、保持党的先进性的要求。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导**，是中国最广大人民利益的代表。党员干部保持艰苦奋斗、清正廉洁的生活作风，既是党的性质决定的，也是保持党的先进性要求在生活方面的具体体现，是党员干部必须坚守的生活准则。

　　（二）构建社会主义和谐社会的要求。社会主义和谐社会是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明的统一体。党员干部不仅是建设和谐社会的中坚力量，更是精神文明、社会文明建设的带头人。因此，党员干部的一言一行在人民群众中都有着重要的影响，党员干部的生活作风往往是民风和社会风气的标杆。这就要求党员干部必须高度重视生活作风问题，以自身文明、健康、向上的行为来影响和带动人民群众共同建设和谐社会。

　　（三）新形势下反腐倡廉的要求。改革开放以来一些触目惊心的案例一再告诫我们：一些党员干部没有被困难压倒，但却倒在糖衣炮弹面前，而这些党员干部的腐败堕落，往往始于不良的生活作风。因此，加强党风建设，遏制腐败现象，必须从抓好党员干部的生活作风着手，这是我们党推进反腐倡廉工作的重要切入点。

　　二、部分党员干部不良生活作风的主要表现及成因

　　（一）部分党员干部不良生活作风呈“四化”在新形势下，部分党员干部尤其是领导干部产生了不正确的思想观念，出现了不健康的社会交往方式和不文明的生活方式，概括起来有“四化”：

　　1.价值取向功利化。新旧体制的转轨，市场经济的法律法规不健全，加上一些不良思想的影响，使党员干部的世界观、人生观和价值观受到很大冲击，部分党员干部的价值取向日趋功利化：重金钱实惠，轻理想追求；重个人利益，轻国家集体利益。

　　2.生活方式享乐化。随着社会经济的发展和物质生活条件的改善，一些党员干部认为，艰苦奋斗、勤俭节约已经过时了。因此，在工作和生活中追求享乐。有的借工作之名挥霍公款，吃喝玩乐；有的借工作之机巧立名目，游山玩水；有的借工作之时讲排场比阔气，攀比成风。

　　3.人际关系庸俗化。一些党员干部把市场经济中的等价交换原则运用到工作和生活中，把手中的权力作为获取回报的筹码。一是上下级之间搞人身依附和裙带关系。二是社会交往中热衷于建立亲属、同学、战友、老乡等不同层次的社交圈子。奉行实用主义，讲哥们义气，编织“关系网”或建立官商相傍、互惠互利的利益同盟，使正常的人际关系庸俗化。4．对亲属及身边工作人员放纵化。有的党员领导干部对身边工作人员重使用、轻管教；有的通过身边工作人员谋取不正当利益；有的为亲属经商办企业施加影响；还有的默许家庭成员收受与其职务影响有关的礼品、礼金。

　　（二）部分党员干部不良生活作风的成因

　　1．部分党员干部不良生活作风的三种外因。（1）社会转型导致价值观错位。我国正处在转型时期，出现了一些党员干部权力和价值的本位化、私有化和功利化的现象。同时，党员干部的世界观、人生观、价值观出现了偏差和错位，一些党员干部追逐个人利益、贪图安逸享受，甚至腐化堕落。（2）不良环境致使道德防线崩溃。改革开放以来，人们的生活方式发生了巨大的变化，一些休闲娱乐场所的出现，为社会提供了就业机会，丰富了人民的文化生活，但在利益的驱使下，这些地方往往成为藏污纳垢的场所，不仅严重污染了社会风气，也腐蚀了一些党员干部的灵魂。（3）教育监管不力导致难以防患于未然。这些年来，我们党加大了对党员干部的教育和管理力度，这对于保持党员干部队伍的纯洁性和先进性起到了一定的作用。但是，各级党组织对党员干部的教育和管理在实施中很难起到监督作用，往往是等到党员干部出了大问题才发现，而这些人的腐败堕落大多始于不良的生活作风。

　　2．部分党员干部不良生活作风的两种内因。（1）理想信念丧失，追求发生改变。一些党员干部受错误和不良思想影响，共产主义的理想信念逐渐淡漠、丧失，把为党的事业奋斗终身变为竭力追求和满足个人的利益。（2）忽视学习改造，放松自我约束。面对急剧变化的社会，一些党员干部不重视学习新理论、新知识，放松了世界观的改造，放松了对自己的要求，导致在生活作风上出现问题，进而坠入堕落腐败的深渊。

　　三、构筑党员干部生活作风建设“五道防线”

　　党员干部的生活作风建设，不仅要纳入党的作风建设的系统工程中，更要从加强党的建设伟大工程的高度，坚持常抓不懈。针对当前党员干部不良生活作风的四大倾向，抓住关键环节，构筑“五道防线”，切实把党员干部的生活作风建设抓紧抓好。

　　（一）加强思想教育，构筑思想道德防线。思想政治教育是加强生活作风建设的基础性工作。要进一步加强对党员干部尤其是领导干部的思想政治教育，引导广大党员和各级干部自觉加强党性修养与道德修养，牢记共产党人的历史使命，做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时时处处自重、自省、自警、自励，慎独、慎微、慎始、慎终；常修为人之道、常怀律己之心、常除非分之想、常省自身之过，始终保持清醒的头脑，规规矩矩做人，踏踏实实干事。

　　（二）建立健全制度，构筑约束防线。不仅要对党员干部尤其是领导干部的生活作风作出明确的规定，而且要尽快建立健全一整套具有超前性、切实管用、有约束力的制度。比如，建立党员干部生活作风承诺制、党员干部形象评议制度，将党员干部的生活态度、生活作风纳入党员干部廉洁自律的考核内容，并作为选拔、任用干部的重要参考依据。

　　（三）完善监督机制，构筑监督防线。1．强化组织监督。要关注党员干部尤其是领导干部的业余生活，要在八小时之外构筑一条拒腐防变的“纠察线”，对领导干部的社交圈进行跟踪了解。2．强化社会监督。充分相信群众、依靠群众。设立群众举报箱、举报站和举报电话；及时获得有效信息，发现倾向性、苗头性问题，及时对党员干部进行教育引导，努力做到防患于未然。3．强化舆论监督。可与新闻单位建议情况

　　通报制度，采用开辟专栏等方式，加强舆论监督，及时批评和纠正党员干部的不检点行为，让警钟常鸣。

　　（四）强化家德家风，构筑后方防线。家庭是党员干部生活作风建设的第一道关口，家庭风气对党员干部尤其是领导干部生活作风的形成起着至关重要的作用。因此，要注重对党员干部尤其是领导干部的家属开展“廉内助”教育，让家庭成为党员干部生活的优良港湾，成为影响和监督党员干部养成良好生活作风的后方基地。

　　（五）加大查处力度，构筑惩戒防线。要严明纪律，强化惩戒机制，加大查处力度，发挥惩戒的巨大威慑力。对党员干部中腐化堕落的典型，要进行公开曝光，使那些沾染了不良生活作风的党员干部有“伸手必被捉”的巨大心理压力，从而悬崖勒马，改邪归正。学习结束语：同志们，新时代要有新面貌新作为，在公司转型发展的关键期，我们每一名干部都要牢记工作职责，勇于争先不懈怠，敢于攻坚不畏难，善于创新不守旧，以更高的标准、更好的精神状态、更扎实的工作作风，为公司高质量发展贡献自已的力量！

篇二：作风建设永远在路上党课演讲稿

　　七一党课讲稿：做一名实干担当的合格干部

　　同志们：

　　根据要求，今天由我围绕如何“做一名实干担当的合格干部”，讲一堂专题党课，既是加强党规党纪教育，加强作风建设的规定动作，也是想借此机会，和大家交流近几年来，自己的一些思考。主要讲三个问题。

　　第一，党风党纪、作风建设问题，为什么要锲而不舍、常抓不懈。

　　理解这一问题，我认为，一方面，要从历史的角度看。

　　我们党历来高度重视作风建设，党的事业每前进一步，党的作风建设就推进一步。比如“三大法宝”、“三大作风”、“三大纪律八项注意”。毛主席当年提出“为人民服务”时，有人说字数太少了，我们党根本的宗旨怎么用五个字概括呢？毛主席说超过10个字普通群众就记不住了，五个字少了，那我再加四个字，就叫全心全意为人民服务。毛主席对党的宗旨的凝练，应该说是非常独到的。十几年前，胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，是针对包括党员干部在内的全体公民“社会主义荣辱观”的高度凝练；习总书记提出的“三严三实”等，则是针对党员领导干部行为准则的高度凝练，可以说是对党的优良作风的忠实传承。

　　另一方面，要从从宏观发展形势看。改革开放以来，中国的成就举世公认，但面临的问题也很严峻。习总书记在任职后的中外记者见面会上就说到：我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。这些问题有一个思想作风的根源，就是“严”和“实”不够，失之于宽、失之于软、失之于虚。应该说，从群众路线教育实践活动，到“三严三实”，再到“不忘初心、牢记使命”主题教育，党的十八大以来，正风肃纪始终保持高压态势，“四风”得到遏制、作风持续好转，但广大干部群众最担心的是问题反弹、活动一阵风，最盼望的是保持长效、常抓不懈。

　　这里有一组数据：2019年，中央纪委国家监委立案审查调查中管干部45人；全国纪检监察机关立案审查调查61.9万件，给予党纪政务处分58.7万人，涉嫌犯罪移送检察机关2.1万人。全国共立案查处涉黑涉恶腐败和“保护伞”问题3.8万件，给予党纪政务处分3.2万人，涉嫌犯罪移送检察机关4900余人。这表明不正之风并没有销声匿迹，顶风违纪现象时有发生，仍有个别党员干部不收敛不收手、甚至变本加厉；这就是为什么，十九届四中全会提出要建立“不忘初心、牢记使命”的制度，把作风建设良好的态势保持和发展下去，使好的作风成为党员干部的思想自觉和行为习惯；这也印证了习总书记强调的那句话：“作风建设永远在路上，永远没有休止符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。”

　　我们在座的，每一个人都要时刻绷紧作风建设这根弦，严字当头、实字打底，绝不能在作风建设上有任何抵触情绪，有任何侥幸心理，有任何松懈状态，盼着有朝一日紧绷的弦松一松，回到以前优哉游哉的老日子。

　　第二，深刻认识、时刻警醒作风问题的具体表现和严重危害。

　　近年来，我们大力加强党员干部思想作风建设，取得了明显成效，但也要清醒地看到，仍有极个别人顶风违纪、改了又犯，“不能”“不想”的问题还没有真正解决。这里，和同志们作一下分析。一是信仰信念问题。主要表现为党性不强，信念不牢，宗旨淡漠，贪图享受，道德失范。有的觉得信念是空洞的说教，看不见、摸不着，虚无缥缈，没有筑牢坚定

　　的信仰，面对社会上形形色色的思潮和现象容易动摇；有的是非观念淡薄，正义感退化，对社会上的不良风气、不道德行为不愿不敢挺身抵制；有的门好进了、脸好看了，但事情还是难办，不吃请、不收礼了，却找出种种借口磨磨蹭蹭不给办事；有的工作多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点便满腹牢骚；有的生活上高标准，工作上低标准。

　　二是用权不严问题。

　　主要表现为以权谋私，本位主义，法治淡化。有的办事原则不强，“看人下菜碟”，张三来了这样办，李四来了那样办，逼着群众到处找门路、托关系；有的凡事先考虑部门和小团体利益，考虑自己的“一亩三分地”，对自己单位有利可图、能带来好处的事就争着干，没有好处的就往外推；有的对上级政策执行打折扣、搞变通，合意的就执行，不合意的就不执行。

　　三是纪律规矩问题。

　　主要表现为纪律意识不强，严人宽己，作风散漫，甚至顶风违纪。有的纪律观念淡薄，工作该请示的不请示，该汇报的不汇报；有的在单位找不到人，在基层也找不到人，游离于组织管理之外；有的把自己等同于一般群众，不该说的乱说，不该去的地方乱去；有的庸懒散等。四是作风漂浮问题。主要表现为不求作为，不动脑筋，不肯学习，浮在面上。有的抱怨“为官不易”“官不聊生”，没有了干劲；有的嘀咕“束手束脚”，丢了精气神；有的吐槽“多干惹事、不干没错”；有的对本职工作不懂行、不在行、不内行；有的学习紧迫感不强，仍习惯于“吃老本”，不愿学、不善学、不勤学、不深学、不真学；有的习惯以会议落实会议，以文件落实文件，搞调研流于形式，蜻蜓点水、走马观花，看不到问题，提不出对策。五是落实不力问题。主要表现为境界不高，劲头不足，效率不快。有的思想不够解放，思路跟不上时代，工作缺乏开拓性；有的眼界不宽，缺乏信心，习惯于自己与自己比；有的工作标准不高，缺乏竞争意识，只求过得去、不求过得硬，拿不出实招硬招，创不出特色亮点；有的遇事“难”字当头，遇难“退”字当先，碰到矛盾和问题要么东闪西躲，要么“击鼓传花”，抢着做易出政绩的事情，不愿做艰苦细致的工作；有的对要求部署的工作不是马上办、立即办，而是拖拖拉拉，推一推动一动，甚至推而不动；有的光部署、不落实，对工作推进过程中出现的问题，发现不及时、督导不及时、解决不及时；有的缺乏钉钉子精神，干工作三分钟热度，前紧后松，虎头蛇尾。

　　以上列举的问题，有的具有一定的普遍性，有的也只是个别干部身上的个性问题，具体到每一个单位、每一名干部，存在的问题也不尽相同。但我们都要时刻警醒，紧密联系单位和个人实际，往深里找，往细里查，既要找共性问题，也要找个性问题，把问题找准找实找具体。要深入进行剖析，弄清问题性质、找到症结所在、制定整改措施，真正以作风建设的新成效，推动工作新跨越、新发展。

　　第三，致力“六个大”，做一名实干担当的合格干部。

　　习总书记针对党员自身建设提出过一系列具体要求。比如，“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”好干部标准的提出，为“好干部”画了一幅“标准像”。又如，“三严三实”的提出，实际是明确了成为一名“好干部”的根本途径。再如，“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的“四有”要求，直截了当地阐明了如何当好一个地方官。应该说，这三个方面的要求，我们需要全面理解，整体把握。在中国人心目中，一个优秀的领导者，应当既会做官，又会做事，更会做人，其中做人是第一位的，做人决定做官，做官就是做人。今天借这个机会，我结合自己对习总书记相关论述、要求的理解，就做人、做事、做官三个层面，讲一讲如何做一名实干担当的合格干部，特别是基层领导干部。概况起来是六句话，也是“六个大”。

　　第一句是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，做一个有大视野的领导干部。一个优秀的领导者必须能够引领一个地区、一个部门继往开来。因此，战略思维、远见卓识、未来眼光，是一个优秀的领导干部必备的素质。我讲“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，就是告诉大家，在一个部门、一个地区，你们就是站在“最高层”的决策者、领军者，必须比常人站得更高、看得更远、谋得更实，必须能透过复杂的现象研判出未来的发展，必须能够在危机中找到机会，在黑暗中看到光明。和大家共同来回忆两段历史。一是井冈山斗争时期，面对大革命失败后的严峻形势，一些人发出“红旗还能打多久”的悲观论调，而毛泽东同志却从当时中国社会矛盾的分析和敌我双方力量的比较中，作出“星星之火，可以燎原”的论断，为陷入困境的中国革命指明出路。二是上世纪90年代初，小平同志南巡讲话，一改常人对形势的判断，鼓励全国上下“大胆试、大胆闯”，赢来了中国经济的脱胎换骨。所以，如果连我们的领导干部对XX的发展方向、产业结构、民生热点、党建责任都没有一个实的谋划，实的举措，就谈不上什么以上率下！现在是爬坡过坎的关键时期，要说难，大家都难，XX可以举出一大堆的难题，土地指标的问题、拆迁成本的问题等等，但这正是对领导干部的考验。怎么看待这些难题？关键是要心中有主见。

　　第二句是“以苟活为羞，以避事为耻”，做一个有大担当的领导干部。

　　领导干部不仅要坐位子，更要挑担子。这副“担子”，就是面对经济社会发展的纷繁局面，能够做到不惧挑战，不畏艰难，心中有责、敢于担当，以扎扎实实的大担当创造实实在在的新业绩。大担当体现在审时度势，抢抓机遇。机遇是一种天赐良机，不可多得。从某种程度上讲，一个地区、一个部门能抓住发展机遇的领导干部，就是一个勇于担当的干部。拥有一个勇于担当、敢于负责的领导干部，是一个地方的发展之幸。我们要看到，大到一个国家，小到一个单位，属于你的发展机遇几十年难得一遇。机不可失，时不再来。上世纪80年代深圳的崛起、温州的崛起、X乡镇企业的崛起，都是几任领导抢抓机遇、谋事求实、创业求实的结果。当前无论是新兴产业蓬勃发展、传统产业转型升级，还是炙手可热的“创客”“互联网+”“中国制造2025”等概念，都蕴藏着无限可能。我们能不能抓住这一轮发展的机遇，通过转型升级、选商选资，实现产业层次逐步优化，产业布局更趋合理，关键就看我们的各级领导干部是否能够谋得实、干得实，是否具备谋事创业的担当。一个高明、称职的领导干部，必须善于审时度势，在机遇到来时，以只争朝夕、时不我待的精神，迅速应对，全力以赴。大担当体现在勇于承担，敢于决断。现在，无论是抓项目、抓企业，还是抓稳定，抓发展，很多时候，需要处理紧急情况和突发事件。越是这种时候，越需要领导干部沉着冷静、临危不惧、勇于担当。特别是突发事件中，现场领导没有什么回旋余地，往往处理越快、出手越果断，付出的代价越小。如果抓得早，还可能把危机化

　　为转机。遇到这种情况，最坏的做法就是有些领导干部借口“商量商量”“请示请示”来躲避风险，逃避责任。如果事情得以解决，自己也有一份功劳；如果事情办糟了，自己还可以把责任推卸给同事和上级。在应对突发事件时，处理不当固然应当承担责任，而逃避责任、贻误战机更是不可原谅的错误。大担当体现在打破僵局，一锤定音。三国时候的袁绍，坐拥江北，地广物丰，兵多将广，实力雄厚。然而，此人最大的缺点就是优柔寡断，色厉而内荏，有谋而不能决，有才而不善用，干大事而惜身，见小利而忘命。结果，官渡一战，一败涂地。因此，作为领导干部，在决策中有时会遇到各种意见众说纷纭、争执不下的情况，最怕的就是没有主见，缺乏担当，最终导致当断不断，反受其乱。当前，发展中的各种争议层出不穷，作为领导干部，大家不能被争执困扰，乱了阵脚，只要秉持“严以用权”“心中有戒”，看准的事情，要勇于力排众议，打破僵局。对杂乱无章的信息要快速理出头绪；对七嘴八舌的议论要快速停止争议；讨论问题不能含含糊糊、模棱两可，要有一个明白的说法和鲜明的倾向；决定问题不能拖泥带水、久拖不决，请示之后，要明确发出“行还是不行”“干还是不干”的指令。

　　第三句是“智者不惑，勇者不惧”，做一名有大胆略的领导干部。

　　领导，就是要带领、引导一个群体或组织朝着一个共同的目标努力，实现既定的任务。要想成为一位成功的领导，胆略很重要。胆就是勇气，略就是谋略、智慧。古人云，“智者不惑，勇者不惧。”智慧和勇气是当今时代领导干部必须具备的素质。拥有智慧，领导干部才能在纷繁复杂的形势中廓清迷雾，见人所未见，才能审时度势，运筹帷幄，决胜千里之外，才能制定科学的目标，谋划正确的道路，避免做无用功。拥有勇气，领导干部才能不惧风雨，不怕挫折，勇于开拓、勇于创新，才能在困难面前不绕道回避，敢于迎难而上。对于领导干部而言，智慧和勇气缺一不可，有勇无谋是莽夫。“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽，勇气有余、谋略不足，鸿门宴上不听亚父范增的计策，放跑了刘邦，最终被围于垓下。有谋无勇是懦夫。狭路相逢，勇敢者未必成功，怯懦者终将失败。康熙之所以能够开创康乾盛世，成为千古一帝，很大程度上就在于他既有审时度势、韬光养晦、怀仁四方的智慧，又有剪除权臣、平定三藩、开疆辟土的勇气。领导干部的智慧来源于孜孜不倦的学习实践。领导干部要有大智慧，就必须如饥似渴地学习，毫不懈怠地实践，与时俱进地提高，从党性原则的修养锻造中，掌握科学真理，获得认识世界和改造世界的锐利武器，从前人留下的思想宝库中汲取治国理政的珍贵营养。领导干部的勇气来自铁一般的信念。领导干部要有攻坚克难的勇气，必须不断加强党性修养，增强政治定力，坚持信仰追求，坚守党性原则，增强“四个意识”坚定“四个自信”，做到“两个维护”，以勇负责、敢担当精神，真正做

　　到严以修身，心中有党。当前，XX的发展已经进入转型升级的关键时期，解决思想、利益和体制等深层次矛盾随时考验着领导干部的智慧和勇气。有勇无智，发展将困难重重，领导干部也会遇到很多麻烦；有智无勇，只能是缩手缩脚，事业也将难以突破。只有将勇气和智慧结合起来，XX的发展才能冲破体制机制各方面的障碍，一往无前。

　　第四句是“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”，做一个有大敬畏的领导干部。

　　人生天地间，必须常怀一颗敬畏之心。何为敬畏？敬畏是为人处世应有的一种清醒和自觉，也是安身立命必备的一种警戒线和安全阀。一个人如果失去敬畏之心，就会目无法纪而胡作非为，什么都不在乎，什么底线都没有。因此，领导干部必须懂得敬畏，而且要有大敬畏。因为领导干部需要敬畏的东西太多了，要敬畏自然、敬畏历史、敬畏圣贤、敬畏生命、敬畏组织、敬畏法律、敬畏舆论、敬畏群众。当年曾子曾借用《诗经》里的两句话“如临深渊，如履薄冰”，说明人生应当小心谨慎，必须心中有戒，心怀敬畏，后世许多为官从政的人都把这两句话作为自己的座右铭，成为严以用权、严以律己的生动写照。这里我打一个比方。当官的人就像一张三条腿的桌子，一条腿是法律，一条腿是组织，一条腿是群众，如果三条腿都落实，就能保持平衡；如果一条腿落空了，顷刻之间，就会形势突变，局面颠覆。心怀敬畏，必须要敬畏法纪。作为一名领导干部，不仅要按照党纪国法的高标准要求自己，而且要在日常小事和生活细节上守住底线，防微杜渐，严于律己，抗拒诱惑。惟有如此，才能永葆“大道”不偏离、“小节”不丧失。在座的每位领导干部都应时刻铭记：“手莫伸，伸手必被捉”，切不可不知法、不畏法，把法纪当“儿戏”，把制度当“面团”，滥用权力，胡作非为。我们要相信，无论是谁，职位有多高，权力有多大，违反法律都将受到严厉制裁。心怀敬畏，必须要敬畏组织。党组织对于干部，犹如阳光对于草木。现在有的同志到了新岗位，屁股还没有坐热就想着动一动；有的自己的“一亩三分地”还没

　　有收拾好，却成天怨叹组织上给他的平台不够高、舞台不够大、待遇不够好，自我感觉好得很；有的看到别人提拔了，首先想到的是走了谁谁的门路，而不去虚心学习别人的长处，更毋论主动反省自己有什么不足。这样的人，即使组织上给你一定的岗位，你能做好吗？因此，对领导干部来说，没有了组织，就算有天大本事也毫无用武之地；背离了组织，多大的荣耀也会化为乌有。敬畏组织，就是无条件服从组织的安排，维护组织的权威，接受组织的监督，以优秀的品格和工作业绩，赢得组织认可与信任。心怀敬畏，必须要敬畏群众。领导干部需要敬畏的东西太多，但从根本上说最重要的是敬畏人民群众。天下恬静在于民乐，天下可畏在于民怨。我们必须始终做到“心中有民”，把人民群众当做衣食父母一样来敬畏。千万不要认为群众都是愚昧无知、软弱无力的。其实，群众才是真正的英雄，是改变历史的根本动力。任何领导干部，如果失去民心，触犯众怒，必然落得身败名裂的下场。

　　第五句是“上善若水，水善利万物而不争”，做一名有大境界的领导干部。

　　“上善若水”，是老子的哲理名言，是中国人推崇的一种修养境界。一个领导干部要善于从“水”身上领悟到一些做人的道理。一是随机应变的能力。水无定形、水无定势，有塞则止，有导则流。作为一个领导干部也需要具备这种高度的适应性和应变性。当前，经济社会发展新问题层出不穷，发展、转型、改革任务多重叠加，困难、矛盾、风险相互交织，我们要积极适应新常态，谋划新思路，破解新难题，努力在严以用权中，做到既干成事，又不出事。二是水滴石穿的韧劲。我们有些部门、有些干部缺少实干奋进的作风，抓工作慢慢悠悠、浮于表面，浅尝辄止，半途而废，没有认准一个目标，持之以恒、锲而不舍地奋斗下去。说到底，还是缺乏“创业要实”的韧性。我们要学愚公移山里的愚公，万万不能学叶公好龙里的叶公，一锤接着一锤敲，一任接着一任干，真正做到水滴石穿、久久为功。三是海纳百川的包容。水所以能够形成一望无际的大海，就在于它那种伟大的包容精神。同样一个领导干部必须“心中有民”，具备博大的济世情怀，才能担任起为官一任、造福一方的重任。四是低调行事的精神。水正因为甘居低下，才能吸纳百川、汇成江海；正因为避高趋下，所以才不可逆转；正因为所处尽人之所恶，所以无人与之争。我们的领导干部也要向水那样，柔静中蕴藏刚强，谦卑中包含伟大，处事低调，为人谦和，少出风头，实在做人，这样才能拥有大境界。

　　第六句是“惟宽可以容人，惟厚可以载物”，做一个有大胸怀的领导干部。

　　我认为，对于领导干部来讲，有一点很重要，那就是宽厚包容的人格魅力。人民群众一旦被领导干部的这种魅力所感染、所征服，就会从内心深处发出一种由衷的敬佩，从而追随。一位领导干部只有具备了宽厚包容的胸怀，才是一个有修养、有道德的人。宽厚包容体现在求同存异上。领导干部决策的过程是集思广益的过程，是择善而从的过程，更是求同存异的过程。一个领导干部善于求同存异，既是一种宽容胸襟的体现，更是谋事求实、创业求实的体现。作为一个成熟的领导干部，就是要宽容淡定地对待人和事，不能听到批评就烦躁不安，听到表扬就忘乎所以，必须善于汇聚各方智慧，凝聚各方力量，鼓励畅所欲言、各抒己见，最终形成对事业有益、对发展有利的工作合力。宽厚包容体现在与民为善上。当前社会处于快节奏的转型期，在住房、医疗、教育、养老等方面，群众承受了一定的压力，个别人心中有苦闷、有委屈、有怨言，领导干部要换位思考，真正做到“心中有民”。对错终有公道，是非自在人心。领导干部不能为了所谓的“尊严”，一味地与群众计较是非得失，更不能因为被群众批评和指责而暴跳如雷、睚眦必报，而要以宽广的胸怀面对群众，以包容的心态看待群众、以和善的态度友好对待群众、以平和的言行坦诚接纳群众，真诚倾听群众呼声，最终取信于民。宽厚包容体现在老实厚道上。曾几何时，说某某人“老实厚道”总带点贬义，老实厚道人吃亏的事好像随处可见，因此没人愿做“老实人”。其实老实厚道不是庸庸碌碌，也不是无能无为，而是人性中的真善美，将心比心，以情换

　　情。老实厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。做人要实，一个好官，必定是一个老实人、厚道人。我们每一个领导干部要时刻保持一颗老老实实的心，当老实人，说老实话，做老实事，言行一致、表里如一。这样的干部，怎么会吃得不香、睡得不安？

　　同志们，组织给了我们舞台，就要有所作为。我们每一个人都要认真对照习总书记关于干部自身建设的系列要求，倍加珍惜党的恩情，倍加珍惜组织的信任，倍加珍惜群众的重托，倍加珍惜自己艰苦奋斗赢得的荣誉、职位，以严格的自我要求，务实的工作态度，成就一番事业，书写无悔人生，为XX的发展作出应有贡献！

　　我就讲这些，谢谢大家！

篇三：作风建设永远在路上党课演讲稿

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　　在党风廉政建设暨作风建设专题党课讲稿

　　同志们：

　　按照院党委制定的《党风廉政教育月活动方案》要求，下面，我围绕党风廉政建设暨作风建设讲两点意见，希望与大家共勉。

　　一、提高政治站位，充分认识医疗机构开展党风廉政建设暨作风建设的重要性，坚决贯彻落实党中央关于全面从严治党的战略部署

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从出台并落实中央八项规定破题，驰而不息纠“四风”，雷厉风行抓作风，刹住了许多人认为不可能刹住的“歪风”。八项规定改变了中国，作风建设成为党的建设亮丽名片，赢得人民群众交口称赞和国际社会广泛赞誉。党的十九大开创了全面从严治党的新时代。以习近平同志为核心的党中央，大力推进管党治党理论和实践创新，就坚持全面从严治党提出了明确的要求，强调严肃党内政治生活，严明党的纪律，强化党内监督，发展积极健康的党内政治文化，全面净化党内政治生态，坚决纠正各种不正之风，以零容忍态度惩治腐败，不同源党建研究中心

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　　断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始终保持党同人民群众的血肉联系。

　　习近平总书记在中纪委十九届三次全会上强调，党的十九大以来，我们贯彻落实新时代党的建设总要求，坚持把党的政治建设摆在首位，深化运用监督执纪“四种形态”，夺取反腐败斗争压倒性胜利，着力惩治群众身边的腐败问题，完善党和国家监督体系，取得了新的重大成果，为实现党和国家事业新发展提供了坚强保障。一年多来，经过全党共同努力，党的集中统一领导更加坚强有力，党的建设新的伟大工程全方位加强，全面从严治党实效性不断提高，党内政治生态进一步改善，党在新时代新征程中焕发出更加强大的生机活力。

　　在这一时代要求下，医院作为一个特殊的服务型机构，是党联系人民、服务人民的重要窗口，肩负着满足人民群众医疗卫生服务需求的重任，只有坚持从严治党，加强医院党风廉政暨作风建设，才能够全心全意地为人民服务，才能够为医院的创新发展提供廉政保证，才能够在医院中形成廉洁自律、作风优良的风尚，形成医院发展的良性循环。2018年6月，中办印发了《关于加强公立医院党的建设工作的意见》，是公立医院完善党的领导体制机制，全面加强党的领导，全面从严治党新形势下，持续深入推进医药卫生体制改同源党建研究中心

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　　革，建立现代医院管理制度的纲领性文件，明确提出党委等院级党组织要发挥把方向、管大局、作决策、促改革、保落实的领导作用，贯彻落实中央关于公立医院加强党的建设的工作要求，落脚点就在我们各党支部，每一个党支部就是一个战斗堡垒，要扎实推进全面从严治党向医院各党支部延伸，围绕把每一个党支部建设成为廉洁集体的目标，创新开展廉洁党支部建设，在全院形成纪律规矩严明、制度体系严密、政治生活严肃、干部作风严谨、日常监督严格、管党治党严实的党风廉政建设新局面，构建把公立医院党的建设与现代医院管理制度建设紧密结合，同步规划，同步推进的党建工作新格局。

　　从目前来看，医院整体状态较好，但我们也要清醒认识到党风廉政建设工作形势依然严峻，全面从严治党仍然任重道远。一是思想基础尚未牢固。部分党员干部仍然存在重业务、轻党建的倾向，甚至只谈业务，不做党建，纪律规矩意识弱化，对“中央、兵团、师市有关纪律规定”视而不见，总认为事不关己，高高挂起，导致“四风”问题出现新情况。二是责任传导尚待压实。党支部履行责任不到位，关于加强公立医院党的建设的意见明确“医院内设机构党支部要突出政治功能，加强对党员的直接教育、管理、监督，做好组织、宣传、凝聚、服务群众工作。参与内设机构重大问题的决策，”同时明确“党支部书记一般应当由内设机构负责人中的党员同源党建研究中心

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　　担任”，对比医院，我们少数科主任在这个问题上还存在错误的认识，对兼任支部书记不以为荣，反以为累，说严重点这就是一种不担当、不作为的现象，是典型的“四风”问题，如果把医疗技术比作人的心脏，那党的领导就是这个人的魂，希望我们的科主任能进一步加强学习，不仅做技术上的领头人，也做好思想建设、作风建设上的领头人；三是制度执行尚须落实。存在“挂在嘴上、贴在墙上、落实在文件上”的现象，视制度为儿戏，没有认真按照规章制度办事，导致有关制度形同虚设，没有把权力装入制度的笼子，在设备采购等重点领域还存在按习惯、依旧历办事的习惯，我来医院工作的时候，就有人跟我说，这是挑花源，现在看来这是一句双关语，是“芳草鲜美”，但“不知有汉”，我们的政治明锐性、纪律性、制度性有待进一步提高；四是为民服务意识尚有差距。服务态度生硬，损害人民群众利益的现象还偶有发生。

　　面对从严治党新要求，希望医院广大党员干部要进一步提高政治站位和政治能力，在坐的都是大专家，希望大家不仅做专业上的攀登者，还要做政治上的明白人，切实增强做好全面从严治党工作的责任感和使命感，要自觉把思想和行动统一到贯彻落实党中央关于全面从严治党的战略部署上来，以永远在路上的执着把全面从严治党引向深入，全力营造医院风清气正的良好氛围。以永远在路上的恒心和韧劲，同源党建研究中心

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　　不折不扣地把中央、兵团、师市党风廉政暨作风建设的各项安排部署抓好贯彻落实。

　　二、突出工作重点，将党风廉政暨作风建设贯穿落实到医疗活动的各个环节，坚定不移抓好全面从严治党工作

　　（一）在政治建设上着力。一要坚决维护党中央权威和集中统一领导。任何时候任何情况下，我们党员领导干部都要提高政治站位、增强政治能力，牢固树立“四个意识”，坚决维护习近平同志在党中央和全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，在思想政治上讲政治立场、政治方向、政治原则、政治道路，在行动实践上讲维护党中央权威、执行党的政治路线、严格遵守党的政治纪律和政治规矩，真正做到思想上高度认同、政治上坚决维护、组织上自觉服从、行动上紧紧跟随，不折不扣贯彻落实党中央作出的决策部署。作为新疆兵团的医疗卫生战线的一员，我们的政治能力首先要表现在实现总目标方面态度坚决不坚决，在履行向南发展工作任务，在民族团结一家亲及联谊活动中作风扎实不扎实；二要坚定理想信念。要自觉用党的创新理论武装头脑，学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想。真正学有所思、学有所悟、学有所获，进一步筑牢对党忠诚老实、干事创业的思想根基。毛泽东同志曾说“人是要有点精神的”。这个精神，就是对工作始终充满激情，始终保持良同源党建研究中心

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　　好的精神状态，始终以昂扬向上的精神状态，全身心投入工作，把工作当事业干，在工作过程中实现人生追求，从工作成果中获取人生快乐。我很喜欢一个词“情怀”解释为“清高的胸怀”，我觉得这个词就应是一个知识分子的标签，前两天，山西援疆的李秀玲医生来跟我告别，她的一句话让我很感触“在这两年，虽然有不如意，有遗憾，但是我相信我有东西留在了医院，以后提起康复大家还会想起我”，我觉得这就是一个卫生技术人员的朴素的情怀，我想我们每个人心里也一定有一个可以舍弃些现实而要追求的情怀。理想也好，情怀也好，落实到工作中就是要自觉担负起组织赋予的重任，以对党的事业负责的精神，认真履行自己的职责，精心做好分内的工作，真正把心思用在干事创业上来，把工作当事业去追求、当学问去研究、当精品去雕刻，用心谋事、用心干事，在干事创业中去实现人生价值，在成就事业里去获得人生快乐。三要严肃党内政治生活。更加自觉地学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，坚持用党章规范自己的言行，按党章要求规矩办事。要严肃党内政治生活，积极参加“三会一课”，发展积极健康的党内政治文化，大力弘扬忠于党和人民、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观，切实增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。

　　（二）在纪律建设上用力。一要严守政治纪律，清醒坚定。重点解决理想信念滑坡等问题，重点解决政治立场不稳、同源党建研究中心

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　　政治站位不高、妄议中央大政方针等问题，重点查办有令不行、有禁不止、政令不畅通等问题，对贯彻中央、兵团、师市决策部署不力，对上级部门、对院党委安排部署、文件要求明确的事项久拖不决、顶着不办甚至阳奉阴违的，坚决从严处理，绝不允许有令不行、有禁不止，绝不允许搞小山头、小圈子、小团伙。二要严守组织纪律，忠于组织。广大党员干部必须始终相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，不得跟组织讨价还价，不得违背组织决定。要对组织忠诚老实，严格执行请示报告制度，绝不能自行自是、隐瞒不报，也绝不能无中生有、诬告陷害。要坚持党内平等，着力构建清清爽爽的同志关系和规规矩矩的上下级关系。三要严守廉洁纪律，清正廉明。广大党员干部要严守纪律规矩“底线”，时刻紧绷党纪国法这根弦，坚持做到慎初、慎独、慎微，严格落实“九不准”等廉洁自律有关规定，做到自身正、自身硬，身边清、身边净。四要严守群众纪律，爱民为民。要增强公仆意识，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持以人民为中心的发展思想，坚决消除特权思想、特权现象，做到思想上尊重群众、情感上贴近群众，要进一步提高服务态度。要坚持工作重心下移，面对面、心贴心、实打实做好群众工作，尤其是对群众反映强烈的问题必须认真严肃对待，对侵害群众利益的行为必须迅速坚决纠正，以实际行动赢得人民群众的信任和拥护。五要严守工作同源党建研究中心

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　　纪律，履职尽责。大家要牢记习近平总书记说的一句话，不解决问题，就是最大的形式主义；不化解矛盾，就是最大的官僚主义。我们要认真查摆形式主义、官僚主义等“四风”新表现，坚决制止对贯彻上级决策部署说起来重要、喊起来响亮、做起来打折扣搞变通的行为，坚决纠正调门高落实少、“只微笑不办事”“能推就推、能躲就躲”等行为。要加大对不作为、不担当、不负责行为的问效问责力度，锻造最强执行力。六要严守生活纪律，情趣健康。要发扬社会主义新风尚，自觉抵制生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味等行为，坚决防止违背社会公序良俗、在公共场所有不当行为。要严格执行《党员干部管理条例》，把好社交关，净化朋友圈、生活圈，不为各种利益、各种虚名而丧失党性、丢弃官德、降低人品，切实做社会良好风气的引领者。

　　（三）在制度建设上发力。一要培育和增强干部职工的制度意识。制度意识是制度建设的基础。要通过组织学习党风廉政系列制度，自觉树立“制度必须遵守、执行没有借口”的意识，树立“严格按制度办事”的观念，养成“自觉执行制度”的习惯，把制度要求转化为自身的行为准则和自觉行动，在全系统营造出崇尚制度、敬畏制度、遵守制度、维护制度的浓厚氛围。二要建立健全和完善党风廉政制度体系。包括不想腐的自律制度、不能腐的约束制度、不易腐的防范制度、不必腐的保障制度、不敢腐的惩戒制度，只有健全制同源党建研究中心

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　　度，加强源头预防，才能强化对权力运行的制约和监督，提高用制度管权、管事、管人的实效性。要结合医院运行特点，针对医疗、项目监管重点、难点和风险点，切实加强惩防制度体系建设。三要加强制度执行情况的监督检查。严格执行国家卫生计生委“九不准”规定，按照卫健委治理医疗乱象的工作要求，加大院内监督和自查力度，塑造行业清风正气。严肃查处不认真、不及时和拒不执行制度的行为，坚决纠正有令不行、有禁不止的行为，维护制度的严肃性和权威性，发挥制度的刚性约束和规范作用。

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篇四：作风建设永远在路上党课演讲稿篇五：作风建设永远在路上党课演讲稿

　　党课讲稿反腐倡廉没有休止符,作风建设永远在路上

　　反腐倡廉没有休止符，作风建设永远在路上

　　——党风廉政建设党课讲稿

　　同志们：

　　今天，我们共同探讨一下党的作风建设以及关于反腐倡廉的几个问题。党的作风建设问题悠关党的生命，是党的建设的首要问题和核心问题。作为教体局主要领导，加强对干部职工在党风建设尤其是党风廉政建设方面的教育是我义不容辞的责任和义务，我也十分乐意与大家就此进行交流与沟通。

　　为今天联系这几年党风廉政建设和党员干部队伍建设的现实情况，谈一些认识和体会。也算是一次党课。我主要讲以下四个问题：

　　第一，党员干部应当树立什么样的利益观；

　　第二，党员干部为什么要树立正确的利益观；

　　第三，党员干部如何树立正确的利益观；

　　第四，党员干部需要正确处理的几个关系。

　　首先讲第一个问题。

　　一、党员干部应当树立什么样的利益观

　　中国共产党是代表广大人民根本利益的政党，党的利益就是人民的利益，共产党人应有的利益观归结到一点，就是人民的利益高于一切。过去如此，现在如此，将来也是如此。

　　人民的利益高于一切，短短九个字，却有着极其丰富的内涵。在改革开放和市场经济条件下，正确的利益观至少应当包括以下几方面。

　　1、个人利益服从整体利益的观念。这里所说的整体利益，就是指党和人民的利益，个人利益则不单指党员干部本人，还包括自己的家庭成员和亲属的利益。当个人利益与整体利益发生冲突的时候，必须具有无条件地服从整体利益的观念。

　　2、局部利益服从全局利益的观念。也就是说，党员干部不仅不能只顾个人利益，而且不能只顾本地区、本部门、本单位的局部利益，必须站在

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　　党和人民的立场上，从全局的高度观察和思考问题。当局部利益与全局利益发生冲突的时候，必须具有无条件服从全局利益的大局观念。

　　3、眼前利益服从长远利益的观念。有些事情从眼前看是有益的，但从长远看是有害的，这就需要我们的党员干部具有战略家的眼光和胆识，不为眼前利益所惑，树立为长远利益而奋斗的坚定信念。

　　4、甘于清贫的无私奉献观念。在“先富与后富”等利益关系面前，不仅要把群众摆在前面，还应当时刻不忘人民公仆的本色，树立全心全意为人民谋利益的无私奉献精神。

　　5、自律基础上的遵纪守法观念。特别是在市场经济条件下，一切都必须在政策和法律允许的前提下来进行，党员干部更应该强化自己的法制观念，即使在谋取正当利益的时候，也要严格自律，在致富的道路上模范地遵纪守法。

　　全心全意为人民谋利益，是共产党员对待利益问题的根本原则，也是共产党员一切言行的根本出发点和落脚点。检验一个党员领导干部是不是称职，最根本的标准也是这一点。

　　二、党员干部为什么要树立正确的利益观

　　党员干部必须树立正确的利益观，这不是什么人强加给我们的，而是党的性质和宗旨的客观要求，是我们从入党那天起就郑重许下的诺言，倘不如此，就是背信弃义，就失去了当党员干部的资格。为什么这样说呢？我想至少有以下几条理由。

　　1、树立正确的利益观，是实践党的宗旨和“三个代表”重要思想的需要，作为党的宗旨，全心全意为人民服务决不是一句空洞的口号，必须体现在全体共产党员的实际行动中。我们知道，一个人的行动是受思想支配的，如果头脑中没有树立起正确的利益观，私心杂念就会占上风，就不会有全心全意为人民服务的实际行动，实践党的宗旨也就会成为一句空话。

　　“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，其

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　　关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设，推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大思想武器。“三个代表”是一个完整的理论体系，先进社会生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民的根本利益三者是密切相关、辨证统一的整体。先进生产力是推动人类社会发展前进的最终决定力量，从根本上决定和影响着先进文化的形成与发展；先进文化是人类文明进步的结晶，是推动社会前进的精神动力，对先进生产力的发展有着巨大的促进作用；代表最广大人民的根本利益，是代表先进生产力和先进文化的归宿和出发点。我们党除了最广大人民群众的利益之外，没有自己的特殊利益，这是无产阶级政党先进性的根本体现。

　　要实践党的宗旨、坚持“三个有利于”、落实“三个代表”的要求，无不需要我们的党员领导干部，牢固树立正确的利益观，并体现在自己的实际行动中。

　　2、树立正确的利益观，是建立高素质干部队伍的需要

　　我们党已经走过90多年的历程，为什么党能够从小到大、由弱到强？最根本的一点就是，我们党始终没有忘记为人民服务、为广大人民群众谋利益这个根本。尽管我们也走过一些弯路，尽管在党员干部队伍里确存在消极腐败现象，但这只是支流问题，从总体上看，我们的干部队伍主流是好的，是党和人民信得过的。对这一点，我们不能有丝毫的含糊。

　　毛泽东同志早就说过，政治路线确定之后，干部就是决定的因素。这一论断过去适用，今天仍然适用。试想，假如这个“决定因素”出了毛病，还谈什么党和人民的事业呢？因此，加强干部队伍建设，全面提高干部队伍的整体素质，对于建设有中国特色社会主义的伟大事业来说，是至关重要的。

　　历史发展到今天，我们的干部队伍已经发生了很大变化，目前，在各

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　　个岗位上工作的领导干部，大多是新中国成立以后，甚至是改革开放以来成长起来的，改革开放带给我们的不仅是实惠和机遇，同时也带来了如何对待权力、地位与利益的考验。能不能经受住考验，是每个党员干部必须正视的重大问题。怎样才能经受住这种考验呢？恐怕只能在全面提高干部队伍的整体素质上下功夫。这就要求每一个党员干部都要加强党性锻炼，树立正确的世界观、人生观和价值观，树立正确的权力观、地位观和利益观。其中，能不能树立正确的利益观乃是对每一个党员干部最现实的考验，也是全面提高干部队伍素质的关键一环。如果这个问题不能解决好，我们就将失去民心，其后果不堪设想。

　　以上，是从大的方面回答为什么要树立正确的利益观的问题。如果从党员干部个人角度来考虑，树立正确的利益观也十分重要。这是因为，只有树立了正确的利益观，你才能在市场经济的大潮中站稳脚跟，在金钱和物质利益的诱惑面前方寸不乱，才能受到群众的拥护和爱戴。反之，如果你坚持错误的利益观，一事当前先替自己打算，置群众的冷暖于不顾，甚至见利忘义、以权谋私而自以为得计，就迟早要被人民所抛弃。这样的例子不少。焦裕禄、孔繁森等模范人物，郭明义、刘琼芳等先进典型他们之所以受到人们的尊崇和爱戴，重要的一条是他们头脑里有正确的利益观作指导，不为金钱和物质利益所动，时时处处想着群众利益，全心全意为人民服务。相反，那些在物质利益面前跌跤翻船的人，无一不是在利益观上出了毛病。象李真等之所以成了人民的罪人，谁能说他们的利益观是正确的？可以这样说，凡是在经济方面违纪违法的人，其利益观都是错误的，无一例外。正反两方面的实例告诉我们，党员干部如果不能树立起正确的利益观，不仅有害于党和人民事业的大局，也终将毁了自己。

　　三、党员干部如何树立正确的利益观

　　当我们知道什么是正确的利益观和为什么要树立正确的利益观之后，接下来的问题是怎样树立正确的利益观。我认为，要树立正确的利益观，党课讲稿反腐倡廉没有休止符,作风建设永远在路上

　　必须解决好以下几个问题。

　　1、必须解决好世界观、人生观和价值观的问题

　　正确的世界观是领导干部的立身之本，不解决好这个问题，什么正确的权力观、地位观、利益观等等，都无从谈起。

　　与世界观紧密相连并受世界观制约的人生观和价值观，同样是党员干部必须注重解决的问题。简单地说，人生观就是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。怎样做人？做一个什么样的人？人生的道路应该怎样走？是每一个人都必须面对的人生现实。江泽民同志对此有一段非常精辟的论述，就是要求党员干部“要在思想上解决好参加革命是为什么、现在当干部应该做什么、将来身后留点什么的问题，自觉抵制各种剥削阶级腐朽思想的侵蚀，增强拒腐防变的能力。”他告诉我们应该树立什么样的人生观。

　　2、必须树立正确的权力观和地位观

　　对于党员干部必须树立正确的权力观的问题，我想强调的是，解决好权力观和地位观的问题，对于党员干部树立正确的利益观的重要意义。

　　我认为，权力观、地位观和利益观是紧密相连、相互制约的关系。对于党员领导干部来说，权力观是基础，有什么样的权力观，就有什么样的地位观和利益观。道理很简单，试想，一个人的权力观是扭曲的甚至是错误的，你能指望他具有正确的地位观和利益观吗？肯定不能。同样，如果一个人的利益观是错误的，他的权力观也决不会是正确的。可见，要树立正确的利益观，就必须解决好权力观并进而解决好地位观的问题。有的党员领导干部把党和人民赋予的权力当成私有财产，利用职权谋取私利。

　　什么才是我们所要树立的正确的权力观呢？领导干部树立正确的权力观，必须正确认识我们手中权力的性质。只有把这个问题真正搞明白了，我们才能正确地看待和运用手中的权力。必须认识到：第一，我们党在革命战争时期是代表人民并领导人民去夺取政权的，革命胜利以后则要代表并领导

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　　人民掌握和行使好国家的各项权力。第二，我国是社会主义国家，人民是国家的主人，中国共产党的执政地位、社会主义国家的一切权力，都是来自于人民的。领导干部手中的权力说到底都是人民赋予的。第三，领导干部必须运用人民赋予的权力为国家的安全、发展和富强服务，为人民群众的团结、富裕和安宁服务。一句话，必须始终用来为国家和人民谋利益，而绝不能把它变成谋取个人或少数人私利的工具。第四，一代一代的领导干部都必须始终信守为人民掌握和行使权力的正确原则，同时要始终自觉地接受党和人民对自己行使权力的监督。

　　3、必须保持和发扬艰苦奋斗的光荣传统与作风

　　以贪图享受、铺张浪费为特征的享乐主义，是资产阶级利益观的典型表现，要树立正确的利益观，就必须同享乐主义作坚决的斗争，就必须保持和发扬艰苦奋斗的作风，坚决反对奢侈浪费的恶习。

　　我们要始终坚持老一辈同志吃苦耐劳的精神，不怕困难、迎难而上良好作风。艰苦风斗是保证我们党永久发展的基础、是保证我们党纯洁的象征。我们应该珍惜老一辈同志的劳动果实，学习他们艰苦奋斗、舍己为人的崇高精神，矢志不渝的做好自己的本职工作，全心全意为广大群众患者服务，就是对党的最大的回报。

　　四、党员干部需要正确处理的几个关系

　　当前，领导干部要树立正确的利益观，必须正确对待和处理以下几个关系：

　　1、个人利益与社会利益的关系

　　在改革开放这个过程中，势必要涉及到各种利益调整、利益分化、利益分配等诸多利益矛盾，这些变革会影响到全社会的每一个成员的个人利益。个人利益的实现固然与自己的努力奋斗有关，但更重要的是要靠社会的全面发展进步。因此，个人利益应当服从社会的整体利益，这一点对于党员干部来说尤为重要。这是因为党员干部手中执掌着各种权力，在资源

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　　与利益分配中占据着有利地位，属于强势群体，如果能够正确处理个人利益与社会利益的关系，真正做到为人民谋利益，就能形成一种放大效果，影响和带动一片，产生良好的社会效益。否则，不仅有害于改革开放大业，也有害于党员干部个人。

　　2、眼前利益与长远利益的关系

　　当前，改革已经进入攻坚阶段，随着改革的深入，一些改革措施的出台会直接触及人们的切身利益，这些问题如果不采取有效的措施加以解决，就会直接影响党和政府在人民群众心目中的形象与威信，阻碍改革的进程。因此，党员领导干部，必须具有长远的眼光和战略家的胸怀，在维护人民群众长远的和根本利益的前提下，竭尽全力解决群众迫切需要解决的问题，一时解决不了的，要向群众患者讲清楚。作为一名党员干部，必须明白这样的道理，想群众之所想，急群众之所急，是我们义不容辞的责任。当眼前利益与长远利益发生矛盾的时候，必须以长远利益为重。

　　3、局部利益与全局利益的关系

　　党员干部必须具有全局观念，做到局部利益服从全局利益，这是树立正确利益观的必然要求。我们这样说，并非否定局部利益。作为党员干部，当然要考虑自己所管辖的单位和科室的利益，关键是看你在局部利益同全局利益发生冲突的时候采取什么态度。如果能够顾全大局，哪怕牺牲局部利益也在所不惜，那就是正确的态度。如果只从本地区、本单位、本部门那个局部考虑问题，对全局利益全然不顾，甚至损害全局利益，那就是狭隘的、自私的、错误的。

　　4、权利与义务的关系

　　当前，经济活动和人的思想都比过去要活跃得多，党员干部如果不能谨慎从事，犯错误的机会也就相对比较多。一些党员干部之所以在经济活动中跌了跤，在很大程度上说，就是由于没有处理好权利与义务的关系。一个人追求成名、进步、富裕，追求自我价值的实现，本无可厚非，但是

　　党课讲稿反腐倡廉没有休止符,作风建设永远在路上

　　追求这些靠什么？是靠诚实劳动、努力工作，还是靠损人利己、损公肥私、甚至巧取豪夺呢？说起来，谁都明白应当是前者，可在现实生活中，一些人就是做不到。作为党员领导干部，决不能见利忘义，这个义就是广大人民群众的根本利益。有的人心存侥幸，私欲膨胀，伸出了贪婪的手，结果是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”在党纪国法这条高压线前，碰得头破血流。

　　5、遵纪守法与保持节操的关系

　　党员干部必须模范地遵纪守法，同时又要注重个人道德操守的修养。这是因为，如果不注意道德修养，任凭不正确的利益观充斥头脑，就难免失节，甚至因经不住物质利益的诱惑而不惜以身试法。因此，党员干部一定要加强道德修养。

　　同志们，在历史的长河中，人的一生是短暂的，非常值得珍重。正因为如此，我们才应该善待它，充分实现它的价值。对于党员干部来说，就是要使有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。在劳动仍然是人们谋生手段的情况下，通过正当途径获取物质利益，对谁来说都是必需的，党员干部也不例外。但大家千万要记住，钱财乃身外之物，如果成为它的俘虏，既有损于党的事业和个人名节，也有悖于党员干部的本色，实在是得不偿失。只有树立正确的利益观，全心全意为人民谋利益，我们就经得起任何风浪的考验，做一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

　　谢谢！

篇六：作风建设永远在路上党课演讲稿篇七：作风建设永远在路上党课演讲稿

　　作风建设永远在路上党课讲稿

　　作风建设永远在路上党课讲稿

　　作风建设永远在路上党课讲稿

　　——州工信委党组书记、主任包有祥党课讲稿

　　（16年4月28日）

　　习近平总书记在党的教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上发表重要讲话时指出，要充分运用第一批活动经验，紧紧扭住反对"四风",从群众最关心、最迫切的问题入手，着力解决关系群众切身利益的问题，解决群众身边的不正之风问题，把改进作风成效落实到基层，真正让群众受益，努力取得人民群众满意的实效。总书记强调，教育实践活动有期限，但贯彻群众路线没有休止符，作风建设永远在路上。

　　习近平总书记的重要讲话，充分昭示了我们党在作风建设上一鼓作气、一抓到底的坚强决心和坚定恒心，为巩固和扩大第一批教育实践活动成果，确保第二批教育实践活动深入推进、永久"扎根"提供了强有力的思想指引。

　　一、加强作风建设是我们党长期的历史课题和重大战略任务

　　作风建设直接关系到党的生死存亡，党员干部作风建设是党的作风建设的集中体现。党员干部作风直接影响到党的凝聚力、号召力和战斗力，也反映着党的执政能力和执政水平。党员干部一言一行、一举一动都代表着执政党的形象，是广大群众对党执政能力和先进性评判的重要标志，直接关系到党群、干群关系，影响到党风、政风和社会风气。应当看到，由于我们党长期处在执政地位，手中掌握着权力，一些党员干部，特别是领导干部容易淡化群众观念，产生脱离群众的危险；容易滋长骄傲自满情绪，产生官僚主义作风；容易滋生腐化、腐败。因此，切实抓好党的作风建设，是全党同志和全国人民的期望，关系人心向背，关系党的生命和国家的前途命运。

　　重视作风建设是党的优良传统。延安时期，毛泽东同志第一次提出了党的作风建设问题。在全党开展了"反对主观主义整顿学风、反对宗派主义整顿党风、反对党八股整顿文风"的整风运动，形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的三大优良作风，成为我们党克敌制胜的重要法宝，为我党、我军夺取全国革命胜利奠定了坚实的思想基础。新中国建立前夕，毛泽东同志就告诫全党："务必使同志们继续地保持谦虚、谨

　　慎、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风".党的十一届三中全会后，邓小平同志坚持解放思想、实事求是的思想路线，一切从实际出发，从人民群众的根本利益出发，开创了中国特色社会主义事业的新局面。随着改革开放的不断深入，在经济、政治、文化、社会以及人们的思想领域出现了很多新情况新问题。01年9月，党的十五届六中全会通过了《中国共产党中央关于加强和改进党的作风建设的决定》，提出要坚持和发扬党的优良作风，做到"八个坚持，八个反对",这不仅标志着我们党对作风建设的规律有了新认识，而且把我们党的作风建设推向了一个新阶段。党的十六大以后，胡锦涛总书记带领中央书记处的几位同志一起到西柏坡，重温毛泽东同志在党的七届二中全会上倡导的"两个务必",号召全党同志特别是领导干部，大力发扬艰苦奋斗的作风，强调各级领导干部特别是年轻干部，要自觉地发扬脚踏实地、真抓实干的作风，弘扬艰苦朴素、勤俭建国的精神，坚决反对浮躁浮夸、急功近利，坚决反对铺张浪费、大手大脚。党的以后，中央立即出台了《改进工作作风，密切联系群众》八项规定，以"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"为总要求，深入扎实开展党的群众路线教育实践活动，明确提出要解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这"四风"问题。中国共产党自诞生之日起，之所以饱经风雨而不衰，历经磨难更坚强，其根本原因之一，就是我们党以钢铁般的意志和作风，赢得了广大人民群众的拥戴和认可。

　　二、正确认识新的历史

　　条件下加强党的作风建设面临的复杂形势和艰巨任务

　　当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，在建设中国特色社会主义新的历史征程中，党面临着日趋复杂的内外环境和长期执政的严峻考验。

　　随着冷战结束、经济发展和科技进步，国际环境发生重大变化，世界多极化和经济全球化曲折发展，综合国力竞争日趋激烈，各种矛盾错综复杂，各种思潮相互激荡，敌对势力加紧对我国进行渗透和破坏活动。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，国内环境发生重大变化，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，新事物新问题层出不穷。

　　在长期执政的历史条件下，随着党和国家事业的发展，我们党的执政环境发生了深刻变化，党担负的历

　　史任务发生了深刻变化，()党员干部队伍状况发生了深刻变化，党的队伍状况发生重大变化，新党员大幅度增加，干部队伍新老交替不断进行，一大批年轻干部走上领导岗位。

　　在国际和国内、历史和现实、经济和社会、党内和党外各种因素综合作用下，领导干部身上滋生不正之风的现实危险性在增加，特别是一些不正之风严重影响了党的形象，因此，加强领导干部作风建设比以往任何时候都显得更为重要和紧迫。

　　长期以来，经过全党同志的共同努力，党的作风建设取得了显著成效，为我们党团结带领全国人民不断夺取改革开放和社会主义现代化建设的新胜利提供了重要保障。同时，我们必须清醒地认识党的作风建设面临的艰巨任务，清醒地看到个别领导干部身上存在的一些突出作风问题，主要表现是：不思进取、得过且过，漠视群众、脱离实际，形式主义、官僚主义，弄虚作假、虚报浮夸，铺张浪费、贪图享受，阳奉阴违、我行我素，独断专行、软弱涣散，以权谋私、骄奢淫逸，等等。这些问题虽然发生在少数干部身上，但如果不警惕，不抓紧治理，听任不正之风侵蚀党的肌体，就会损坏党群干群关系，就会影响党和国家的各项工作，就会干扰党和人民事业的发展进程。

　　作风方面存在的问题，有其复杂而深刻的社会根源和思想根源。党长期执政，党内一些人产生了脱离群众、固步自封等倾向。我国处在社会主义初级阶段，实行改革开放，发展社会主义市场经济，许多方面的制度还不完善。资产阶级腐朽思想和封建残余思想侵蚀着党的队伍。有的地方和部门治党不严，思想政治建设和组织建设抓得不紧，管理和监督不力。一些党员干部放松世界观改造，理想信念动摇，革命意志衰退，经受不住权力、金钱、美色的考验。这些因素的存在，使党的作风建设的任务十分艰巨。

　　加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。任何一个政党没有良好的群众基础，都难以维系政权。广大人民群众往往就是通过自己身边的党组织和党员的作风来了解一个党、认识一个党，进而决定自己的政治态度和政治立场。如果一个党的党员特别是领导干部具有较高的思想素养和道德情操，具有强烈的社会责任感和奉献精神，能够把人民的利益放在首位，把人民的冷暖放在心上，就会让人感到这个党是心系群众、服务人民的，人民群众就会自觉地团结在党的周围；反之，如果

　　一个党的党员和领导干部自私自利、贪图享受，置人民和国家利益于不顾，群众就不会支持它、拥护它。上个世纪80年代末、90年代初，世界上一些大党老党之所以相继失去政权，一个重要原因就是不重视作风建设，听任不正之风侵蚀党的肌体，损害党群关系，导致严重脱离群众，最终被人民所抛弃。这些政党丧失政权的悲剧向世人昭示："得民心者得天下，失民心者失天下。"人心向党，政党必然生机勃勃；人心背党，政党必然凋零败落。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。党执政时间越长，越要从严治党，越要加强作风建设，这已成为共产党执政的一条铁的规律。

　　在新的历史

　　条件下，我们党清醒地认识到党的作风建设面临的新形势，清醒地看到在一些领导干部身上存在的一些突出的作风问题，清醒地意识到切实抓好领导干部作风建设是一项比过去任何时候都更为重要、紧迫而艰巨的战略任务。

　　三、增强对教育实践活动重要性的认识是搞好作风建设的思想基础

　　贯彻群众路线、加强作风建设，关乎人心向背，关乎党的执政之基是否牢固。只有把改进作风的成效落实到基层，真正让群众受益，"有利于百姓的事再小也要做，危害百姓的事再小也要除",才能打通我们党执政为民、联系群众、服务群众的"最后一公里".第二批教育实践活动，是打通"最后一公里"的关键之役.在第二批教育实践活动开展之际，习总书记再次发出作风建设的动员令，进一步动员全党从思想上拧紧螺丝、上紧发条，必将保证教育实践活动"不歇脚""不断线"、善始善终、善做善成。

　　所谓作风，是工作中一以贯之表现出来的态度和做法，它潜移默化影响着我们的思想，左右着我们的行动。干部作风建设是一个系统，就其具体内容来看，每一个方面都涉及到党和政府与人民群众的正确关系，都从不同的方面体现了党全心全意为人民服务的宗旨。从思想作风看，如果没有人民群众的积极性和创造性，没有人民群众的首创精神，解放思想、实事求是就会失去不竭的源泉；从学风看，马克思主义理论如果离开了群众的具体实践，就会成为空洞的教条，所提出的路线、方针和政策就不能符合人民群众的利益和要求，就要犯错误；从工作作风看，如果脱离群众，就必然会出现形式主义和官僚主义等不正之风；从领导作风看，如果脱离群众，也必然会出现独断专行、软弱涣散、自由主义等不正之风；从生

　　活作风看，如果脱离群众，忘记自己手中的权力是人民赋予的，不能正确认识和对待自己手中的权力。

　　如果我们不加强作风建设，如果我们作风建设不能完全适应新形势新任务的要求，我们的事业不仅不能与时俱进，而且很可能与时俱退、与时俱变，也将会出现骄奢淫逸等消极腐败现象，使党的形象受到损害。

　　我们要

　　不断增强服务意识和干部的责任意识，对基层群众，我们要真心诚意地对待他们，时时、事事、处处都要学会换位思考，站在对方的角度去分析，去解答所提出的问题和所遇到的困难，切切实实地为他们着想；在与群众交往、沟通时，一定要做到热情礼貌、耐心细致、态度温和，耐心解答他们提出的问题，全心全意地帮助他们解决所遇到的困难，满腔热情地为基层群众服务好，切实转变观念，转变作风，不断提高服务质量、办事效率和服务水平。

　　党要树立好形象和威信，必须培育好作风。作风正，才能形象好，形象好才能得人心，得人心才能事业兴。领导干部作风好坏，在有些人眼里都是"小事""小节",翻不了大浪，影响不了大局，其实这种偏见、短见是非常错误的，也是很危险的。从多年来查出的腐败分子看，很多人都是小节节节失守，才导致大节沦陷堕落的，因此，对领导干部的监督、检查，必须盯紧"细节",抓住"小节",这样才能拓展从源头上防治腐败工作领域。

　　作风建设是党的重要组成部分。尤其是党员干部作风和形象是同党的作风，形象联系在一起的，加强和改进党的作风建设，必须把

　　反对"四风"摆在第一位，紧紧扭住反对"四风"的要求

　　查找在思想作风、工作作风、学习作风，领导作风和干部生活作风等方面存在的突出问题，切实搞好作风建设，维护党的良好形象。要始终把人民群众拥护不拥护，等赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应作为制定各项方针、政策的出发点和归宿，把广大人民的根本利益维护好，落实好，发展好，我们党才能永葆生机和活力，才能始终走在时代前列。

　　加强党的作风建设，领导机关是重中之重，党的领导干部自身作风建设至关重要。邓小平同志指出：党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是党的表率，如果党的组织把群众的意见和利益放在一边，充耳不闻，如果党的组织和干部不严格要求自己，不遵守党纪国法，违反党的原刚，闹派性，搞特殊，走后门，铺张浪费，损公肥私，不与群众同甘苦，不实行吃

　　苦在前，享乐在后，不服从组织决定，不接受群众监督，甚至对批评他的人打击报复，怎么能指望他们改进风气呢？群众对领导干部总是要听其言，观其行的。所以领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，在执政廉洁，勤政上做表率，才能把本地区，本单位的好作风，好风气树立起来，才能解决好存有的问题。

　　四、党员干部要以身作则争当作风建设的模范

　　按照"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"总要求，围绕目标，领导带头查摆问题，带头开展批评和自我批评，带头改进作风，当好坚决反对"四风"的表率。

　　第一，要勤于深入，精于务实，必须彻底清除夸夸其谈和弄虚作假的不良风气，坚决克服官僚主义、形式主义，深入基层，深入实际，搞好调查研究，掌握第一手资料，做到心中有数。在此，坚持求真务实的工作作风，不谋功利，不图虚名，坚持说实话，办实事，努力提高工作效率。

　　第二，勇于创新，敢于负责。作风转变有赖于观念更新，因此，我们必须按照"五位一体"的总布局，认真实践"和"的重要思想，牢牢把握发展这一要务，冲突因循守旧的思想观念，树立大局意识，不断开拓创新。增强事业心、责任感，正确行使手中的权力。

　　第三、要严以律已善于协调。正人先正已，廉政先廉家，领导干部首先要管好自己，模范的照章办事，遵纪守法，一定要自觉改造思想，自觉接受监督，做到两袖清风，一尘不染，在重大决策上充发扬民主，防止武断专行。

　　第四，要乐于吃苦、甘于奉献。领导干部必须牢记"两个"务必，时刻保持艰苦奋斗和不骄不躁的优良作风，同极端个人主义和享乐主义作斗争，坚持立党为公，执政为民，在全面建设小康社会中，把群众的安危和冷暖放在心上，急群众之所急，想群众之所想，吃苦在前，大公无私，群众利益高于一切。

　　作风建设能不能取得实效，关键在领导干部。我们必须坚持把领导干部作风建设作为重点工作来抓，用自己的模范行动带动和推动领导干部作风建设。我们相信，只要每一位党员干部坚定踏石留印、抓铁有痕的决心，锲而不舍，经常抓，长期抓，认真抓，就一定能够不断取得作风建设的新成效，全委上下凝心聚力促改革的共识就会越来越强，谋发展的氛围就会越来越浓。

　　五、内化于心、外化于行抓好各项目标任务的落实

　　开展党的群众路线教育实践活动是实现党的十八大

　　确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。党的十八大提出的到

　　年全面建成小康社会时"工业化基本实现，信息化水平大幅提升"的目标，完成好"四化同步发展"、"两化深度融合"等重大任务，是党的十八大对工业和信息化事业提出的新任务新要求，是我们搞好教育实践活动、加强作风建设的出发点和落脚点。

　　州工信委作为重要的经济工作部门，工业和信息化发展关乎全州发展全局，我们必须紧紧围绕自身存在的突出问题，对症下药，切实加强学习思考，深刻剖析根源，扎实抓好整改，大力倡导求真务实、真抓实干之风，以新作为、新气象更好地为基层、为企业做好服务，持续推进工业强州战略。

　　集聚能量提升动力抓落实，要将开展教育实践活动同稳增长、调结构、抓运行、促发展结合起来，坚持群众路线教育活动与业务工作"双抓紧、双促进、双落实",用工作成果检验群众路线教育活动成效。要坚持围绕中心、服务大局，把教育实践活动与促进我委科学发展结合起来，与完成各项工作任务结合起来，围绕确定的各项目标，学会依靠群众、发动群众、贯彻群众路线来解决工作中的矛盾，解决实际问题，推动工作。真正把心思用在干事业上，把功夫下在察实情、出实招、办实事、求实效上。

　　项目是做大产业规模的重要载体，也是激活内生动力、培育新增长点的重要抓手。在群众路线教育实践活动中，我们要树立"从项目看能力、以发展论英雄"的理念，落实"抓项目就是抓发展、就是抓民生、就是抓干部作风的转变、就是抓干部能力的提升"的要求，问政于民、问需于民、问计于民，让优秀人才向项目建设一线集中，把最精干的力量安排在项目建设一线，让项目建设一线成为人才培养锻炼的"练兵场",充分发挥广大干部职工的聪明才智，确保重点项目落地。

　　一是在"着力做实"上下功夫。从切实解决实际工作中存在的问题出发，注重在实际工作中主动发现问题、解决问题。二是在"着力做细"上下功夫。"喊破嗓子不如甩开膀子",从工作的点滴入手、从具体事做起，深入研究工作当中存在的思想问题、作风问题、机制问题，深入研究如何寻找改革创新的结合点、如何理顺为群众办实事办好事的着力点。三是在"着力做好"上下功夫。紧紧围绕我州工业和信息化发展目标，积

　　极查找作风中存在的"四风"问题，分析原因，找出对策，认真整改，切实为全州工业和信息化事业发展扫清障碍、提供助力。

　　我们要紧扣州委提出的与全国全省同步建成小康社会的奋斗目标，积极有效应对经济增长下行的压力，着力加强经济运行组织、推动项目建设和产业发展、推动工业园区和民营经济发展、推动信息化建设，全力完成各项目标任务，为实现"一个中心、五个示范"战略目标和"稳中求进、好中求快、改革创新、示范引领"的要求作出应有贡献。

篇八：作风建设永远在路上党课演讲稿

　　作风建设永远在路上——实事求是

　　（党课讲稿）

　　前

　　言

　　大家好，我们接着讲关于作风建设的问题，那这一讲讲的是“实事求是”这个命题。在中国共产党的历史上，实事求是是极端重要的理论武器，极端重要的作风路线，为何这样说？实事求是这个话说了大家都懂，但为什么单单只有共产党这样，绝非如此，任何一个政党要是能够做到实事求是，它肯定能够永远地执政下去，因为不是任何一个民族，不是任何一个文明，更不是所有人都能够真正参透实事求是的意味。世界上许许多多的文明都是在宗教思想的引领之下形成的，那宗教思想来自于实践，但它的追求未必真的符合现实生活，所以，要在人的生活领域的所有方面、所有的环节都做到实事求是，这实在是不太容易，其实对于个人而言也是这样，每个人都有自己的理想，都有自己认同的原则，可自己人推的理想和原则未必也符合情况，不然的话人生怎么会经常遭遇挫折呢。对于一个人是这样，对于一个党更是如此了，我们讲实事求是，必须得先领会实事求是的含义，它有哪几个层次。

　　一、“实事求是”要求党员干部会学习、善于学习

　　首先，实事求是要求党员干部会学习、善于学习，那为什么-1-

　　要从学习的角度谈实事求是？因为实事求是首要体现的是一种学习态度，其次，它体现的是一种实践态度，当然，这是我们做到实事求是的步骤，从另外一个层次上来说，实践是根本性的，我们是为了能够有实事求是的实践，才有了实事求是的学习，但对于一个人能否做到实事求是来说的话，先得实事求是的学习，才有实事求是的实践。

　　实事求是为何会成为中国共产党人在作风建设当中的一个追求？它直接的引导是来自于毛泽东主席的这句话，“实事求是，努力工作”，这是1941年冬，毛泽东主席为中央党校的题词。

　　当时中央党校的教育长彭真，曾向毛泽东请示，为中央党校要题一个校训，毛泽东说应该是实事求是，不尚空谈。所以很多人回忆到，毛泽东是1943年11月为中央党校题词“实事求是”的，根据是1943年11月7日，中央党校大礼堂竣工前有人提议要在大礼堂正门上挂一个校训题词，于是就有人请中宣部的范文澜，说：“范老先生写几个字吧。”结果范老先生写了几个字，自己感到不满意。于是他就提出索性找毛主席来说，毛主席同意了，就写了“实事求是”这四个大字。其实毛泽东在1941年就有了这样一个题词，当时他不是在中央党校大门口提的，这是他在报纸上提的一番字，其实“实事求是”这个字最早应追溯到1941年。这是一个典故。

　　但实事求是，为什么毛泽东主席会提这四个字？其实是得益于他扎实的国学功底，毛主席非常厉害，他的中国传统哲学的修-2-

　　养极深，国学功底极深，实事求是是中国传统哲学里一个非常重要的思想流派，最早这四个字是来自于班固的《汉书》，班固说当时的河间王刘德这个人是修学好古，实事求是。后来唐代的颜师古对《汉书》进行评注的时候，他对这句话的注解是“务得事务，每求真是”，对所有的事情，刘德这个人都要求其本源，这个态度在生活当中真的是不易事事都做到的，实事求是其实是一则古训。

　　这则古训的意韵更加地深远，实事求是在人的作风上就体现为要杜绝待人接物中的偏执，尽管孔子、老子，儒家经典学说当中最早是没有“实事求是”这四个字的，但它已经表达出了这样的意思，例如孔子在《论语?子罕篇》中就提出，“子绝四”，有四件事情是不能做的，他讲的是，“毋意，毋必，毋古，毋我”，其意是不要太固执，在待人接物当中不能太固执己见，有时候太固执己见，就会偏离事情的真相了。

　　那汉代的郑玄对这句话有这么一个评价，叫“以道为度，唯道是从”，要以客观规律为自己的尺度，讲的是实事求是。到了南宋，朱熹也有一番自己的阐述，执中而无权，则胶于一定之中而不知变，是亦执一而已矣。”真要做到没有偏执，什么事情就要放松心态，站在一个中间者的角度去思考问题，如果你不知道变化的话，那就是偏执了。讲得也很好，我们有时候自己想法未必是对的，别人的想法也未必是对的，我们走一个中庸之道的态度，有时候中庸之道并不是和稀泥，很多人对中庸的理解不对，-3-

　　中庸其实是让我们跳出来观察问题，这也是一个实事求是的态度。所以实事求是是中国古代人的一个智慧。

　　古代人还提出了一个原则是在阅读过去人的文献的时候，要站在过去人的角度思考问题，不要站到今天的角度思考问题，更不能想当然，这样的话才能理解这些文献的含义，这是要在学习当中做到实事求是。孟子说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”“又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这话讲得非常地精彩，你要谈到一个古人的思想，你可以读他的诗和书，但不知道他是什么人，不知道他这个人活在怎样的世上，你真能读得进去吗？就像我们今天读马克思的著作，我们不知道马克思当时那个时代的时代环境，我们能够明白他要讲什么吗？所以他说，一定要知道古人所处的世界是什么样的，我们才能跟古人交朋友，这个话真的讲得非常生动。似乎很好理解，但其实无论在中国共产党历史上，还是世界无产阶级革命的历史上，出现了太多的教条主义，原因就在于不懂得如何跟经典作家交朋友，不知道他们那个时代的环境是怎样的，所以我们对他们理论的理解都出现了偏差。在学习当中不懂得实事求是，在待人接物的过程当中自然就会产生偏执，其实最简单的一个例子，我们在党校学习，很多领导干部自己的心中都有很多想法，这些想法许多也是从书上读到的，但如果他们不能够结合自己的工作实际去运用这些想法，就会形成偏执，就会抱怨自己的实践环境，但其实不是环境-4-

　　错了，是他没有理解环境，这是中国人也常说“尽信书，不如无书”的道理。

　　下面我们回到班固的《汉书》里的这段记载，它记载的是河间献王德（刘德），它是这样讲述这个过程的，河间献王德，刘德这个人以孝景前二年立，修学好古，实事求是。这个人从民间得到了许许多多的善书（原本书），不是后面人抄录的书，当时也没有印刷术，也没有今天的版权，书都是抄写的，抄写就会不可避免地存在着错误，他从民间得到了很多书的原本，所以这个人非常地重真。他就把这些原本当中的真本都保存下来了，他为了能得到真本，他加金帛赐以招之，谁能给我这些原本，我就给他金钱，就赐他玉帛，非常地大方，所以四方道术之至人（做学问的人）不远千里，或有先祖旧书，多奉以献王者。祖宗上留下来的旧书都献给流了了，所以他得到的书非常多。与汉朝等，与朝廷的藏书都可以等量齐观，而且他还特别批评的一个人淮南王刘安，刘安这个人也很了不起，他的能下有许许多多的学士为他专门撰写了一部书是《淮南子》（亦称《鸿烈》），这部巨著是由我们研究汉代思想非常重要的历史文献，但班固却认为刘安这个人也很好书，但他招的人率多浮辩，大多的人给他的不是真本，而是浮于浅层次的表象的，喜欢讨论一些理论问题，当然班固认为光在浅层次上讨论理论问题，显然是实事求是，这个批评对我们来说也非常地有教义，大家经常也会争论一些理论问题，但争论的是真问题还是假问题，你看的这些文献有没有考证和考据-5-

　　过，但我们也不能否认刘安的做法也有其意义，但从实事求是的态度上来说，刘安确实不如刘德，班固就讲刘德所得的书都是先秦旧书，那是很不容易的。中国古代的书籍非常难以保存，孔子说在他的那个时代能看到夏朝的书非常难得，书籍很难保存，经常有战乱和大火，但刘德得到的书，这些书许许多多的都是先秦的孤本。

　　所以，班固就认为刘德这个人的做法叫“修学好古，实事求是”。后面还提到了刘德这个人非常重视学术，经常与一些儒生在一块讨论问题，其实是基于他做学问的态度非常扎实。共产党人是讲究学习的，学风是作风的前提。如果你没有好的学风，我们很难谈得上有好的作风。刘德的例子就可以看得出来这个人的学风过硬，所以他在作风上也能得到大家的喜爱。

　　我们再举一个例子，清代的乾嘉学派，晚清的乾嘉学派是将“实事求是”这四个字的古训发展到极致的，在他们的思想当中，什么叫实事？实事即是问题所要解释的对象，我特别要强调两个字“解释”，“解释”二字是中国传统的实事求是，与中国共产党人实事求是之间的一个差别，马克思曾说过，过去的哲学都是在解释世界，但哲学的任务是要改造世界。中国古代人的实事求是主要是解释对象，而共产党人的实事求是是要解决问题，但没有在解释对象上秉承着实事求是的态度，那就不相信在解决问题上也能实事求是。乾嘉学派的思想里认为实事是解释问题的对象，求是问题的解释方法，是是问题的解释目标，这概括得非常-6-

　　精妙。乾嘉学派具体的学术思想在这里就不作阐释了，我们所要谈的是他们的思想态度对我们今天来说是怎样的一种教义。

　　这个我们从乾嘉学派的大师戴震当年的一个非常有趣的故事，《戴震难师》，以前叫《戴震问师》，通过他的这个故事我们可以领会一下。这一段话讲的是《戴震难师》的故事，戴震10岁那年才能说话，这有夸张之言，它说：“盖蕴蓄者久矣。”这个人一直都很聪明，智慧藏在肚子里面太久了，把他身体的某些机能给压制住了，所以导致他10岁才能说话，他说话之后，“就傅读书”，就跟着师傅读书，“过目成诵”看完之后就能朗诵，“日数千言不肯休”，他一天能说那么多的话，或能朗诵那么多的东西，有一次老师在教授朱熹的《大学章句》的这本书当中，教授到“右经一章”，于是他就问老师说：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”孔子的这句话，他怎么可以知道的？又怎么知道是曾子把这句话表述出来的？于是老师就问了，“这个你不能质疑，这是朱熹所说的。”在明清时候朱熹可是大圣人，那可是仅次于孔孟的圣人，明清时期所有老学者读的孔孟的四书五经的话全是朱熹注的，朱熹的话怎能质疑，这是朱熹说的，不能怀疑。那戴震就请教老师说：“朱熹什么时候的人？”老师说：“朱熹是宋朝人。”“那孔子、曾子什么时候的人。”老师说：“是周朝人。”戴震又问：“周朝和宋朝隔了多少年？”老师说：“隔了2000年”，那戴震就问说，“你老师你给我解释一下，这朱熹怎么就知道2000年以前-7-

　　的人是怎么想的？”这下子老师被问得没话可说了，就说：“哎呀，这可真不是一个一般的小孩。”这句话是著名的《戴震难师》的故事，讲的也是实事求是的精神。朱熹是当时学术界的权威，那权威说的就一定正确吗？权威的解释就一定正确吗？所以，整个乾嘉学派是要返璞归真，回到孔孟的经典当中去解释问题的本源到底是什么。所以，朱熹这段难师的故事现在已经收入了中学的语文课本，这一点做得非常好，从孩子启蒙时代就要学会一种刨根究底、实事求是的学习态度。还是那句话，学习上实事求是，工作上才会实事求是。这是朱熹的故事，它讲究的是传统的中国人在学习上讲究的实事求是。

　　那一提学习我们就想到了中国人是一个非常善于学习的民族，尤其是近代以来我们遭遇了一段非常曲折的历史，但反过来我们也要想，其实这段历史也是我们努力学习的一段历史，我们一直在向西方学习，如我们在器物上学习西方，“洋务运动”，我们学习西方开设了江南制造局、金陵制造局、福建船政局、天津机器局，在器物上学习西方。我们为了学习西方，还派遣幼童出国留学，学习西方的技术。但器物上学习西方，其成果后来被证明很大，但不是根本性的，甲午海战一败便知道了不能光在器物上学习西方了。

　　在很早的时候，在“洋务运动”开始之初，我们在学习西方的时候也并不局限于器物，我们也学西方的一些科学，左下部分的照片是在中国最早的大学里，这些留着长辫子的学生都在学习-8-

　　西方的数学，严复很早就开始翻译西方的一些哲学著作，当然严复比较晚，严复的影响力都在甲午之后。

　　后来又发现光学习西方的技术和思想也没有用，更重要的是要学习西方的制度，所以在甲午之后，中国思想界就分裂出了改良派和维新派以及后来的革命派。改良维新派设计了一套君主立宪的制度蓝本，主要是学习英国，更主要的是学习日本，英国是虚君立宪，日本是实君立宪，这两种方案在当时都被抛了出来，所以在1905年的时候，甚至清王朝还出国到英国考察他们的制度结构，和我们今天期盼的西方人的宪政模式，当时我们还派人出去考察。维新派经历了“百日维新”，后来失败了，但它已经证明了在制度上一味地学习西方、照搬西方是不太科学的，但似乎制度上的照搬并没有因维新派的失败而终结。

　　清王朝自己也试图进行了改良，后来颁布了《钦定宪法大纲》，证明在实践当中遭遇了挫折，议会成员大部分是皇族内阁，所以导致了人们极度的不满，到最后索性就革命了，但革命最后所确立的制度模型也是来自于西方的，所以无论是通过“戊戌变法”、清王朝自上而下的改革以及后来推翻清王朝的革命，所有的学习都是在一味地照搬照抄，中间其实中国因素并不多，所以，这样的学习很显然是失败的，我们中国人强调以古为鉴，近代人强调以西为鉴，无论是以古为鉴，还是以西为鉴，不搞清楚古人和西方人的生活情况，都做不到实事求是。所以，中国古代的智慧讲得还是对的，只有搞清楚古人和西人他们所处的是一个什么-9-

　　样的时代和社会，我们才能谈得上与他们交朋友，我们才能谈得上正确地学习他们，这是实事求是的本源。中国是一个善于学习的民族，但近代以来很多的学习都因没有做到实事求是而失败了。

　　那共产党人的学习又如何？共产党人最早的学习其实也没有做到实事求是，如果近代以来所有的挫折来自于全盘西化，共产党人最早的失败就来自于全盘的俄化，那共产党人为什么后来能走向胜利？就在于这样的学习真正摆脱了全盘俄化思想的束缚，我们懂得了从实践中来，到实践中去。

　　二、实事求是的核心在于“实践”

　　所以第二部分是实事求是的核心在于实践，如果中国人传统的实事求是是在于要正确地解释问题，共产党人实事求是的核心在于正确地解决问题，要想正确地解决问题，必须将学习与实践相统一。所以，毛泽东主席在延安时期有一篇非常著名的文章，直到今天对我们党还有深远的意义，所有的党员干部最好要读读这篇文章，写得非常棒，这篇文章当中有这么一句话，他是批评当时党内很多的马克思主义者，他们学习的态度是怎么的，毛泽东主席说，他们都是抽象的，无目的地去研究马克思列宁主义的理论，他说，不是为了要解决中国革命的理论问题和策略问题，而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林哪里去找立场、找观点、找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。我们学理论是为了解决问题，绝大部分人就抱着理论经典不放，这是一个不好的学风。-10-

　　在不好的学风基础之下，可想而知他们的作风怎样，唯经典是从，唯命是从，独断专行，毛泽东主席对这个问题看得非常清楚。其实他的一篇文章当中就曾提出，其实在思想上的这种独断专行、主观主义和在行动上的脱离群众完全是一个逻辑，到手的这些教条不放，那就不会跟群众打成一片，你只会觉得，你们这些人为什么想法不符合经典呢？还别小看，今天我们的一些学者、官员也有这样的想法，总觉得群众很愚昧、很落后，尤其我们在党校培训的时候也碰到一些领导干部，他有时也在抱怨，老百姓不懂我们的政策，不是老百姓不懂你的政策，是你抱着你的那套政策的合理性不放，不跟老百姓沟通，不到实践当中检验，当你固步自封的时候，你当然会觉得老百姓跟你格格不入，但这就像毛主席说的那样，为了单纯的学理论而学理论，为了单纯的贯彻政策而贯彻政策，很多学者的态度也是这样。知识分子有的时候瞧不起老百姓，认为自己的那一套才是对的，不明白老百姓为什么都不理解。老百姓不理解的原因是你是从理论到理论，没有通过实践的方式来理论传输出去，不是说学理论不对，而是要在应用于解决问题的过程当中将理论升格，所以毛主席的话到今天也还是有很深刻的意义。学风不正，作风一定不正。

　　那什么是马克思主义的立场、观点和方法？马克思主义是要在实践当中获取真理性的认识，这一点马克思在他青年时代著名的著作《神圣家族》里讲得非常清楚，马克思有一句精彩的话，“思想一旦离开了利益就会使自己出丑”，宣传思想是对的，但-11-

　　不能跟人类社会的切身利益脱节。这句话讲得非常精彩，像《神圣家族》这样的著作也写得非常通俗浅白，党内的高级领导干部这种经典著作真的得读，党校现在开经典著作课程，这做得非常好。

　　毛泽东主席就把获得真理性的认识划分为“三部曲”。第一步，发现问题；第二步，认识问题；第三步，解决问题。每一个人都可以理解，这个认识问题就是这“三部曲”，但毛泽东没有说单纯的认识就是认识了，你只有在解决问题的过程当中才能验证你的认识是不是正确的，当你认识到的时候先拿到实践当中试一试，通过解决问题的过程才能验证认识是否正确，所以认识问题是获取真理的第二环节，不是最终环节。而主席又将这“三部曲”抽象为三个概念，发现问题是获取感性认识，认识问题是理性认识，解决问题是实践。而感性认识也伴随着实践，感性认识是在实践当中收集感性素材而形成的，把这些素材拿到大脑当中去加工形成理性认识，再把认识放到实践当中去检验又获得了新的感性认识，如此循环往复，最终形成了知名当世、知行合一的认识论。

　　所以，我们今天要讲实事求是，就跟古代人讲的不一样的，古代人是从学习的角度上而言，我们要从实践的角度上来说，从实践的角度上来说，实事是以客观国情和政策预案实现准确系统全面的把握为基础。这句话是清华大学胡鞍钢教授说的，胡鞍钢教授是学理工科出身的，所以话也讲得比较理工科，他讲的还是-12-

　　挺对的。以决策系统输入充分必要的知识和经验。要把握国情，要做政策的预案，我们要为做政策的决策提供一套知识和经验。求是的意思是决策应当善于学习和实践，善于知识和经验，发挥主观能动性对客观国情和政策预案做出准确系统全面的评估和判断，在实践中解决问题。这讲的就更细了，我们怎么样在实践中解决问题？要有准确系统的判断、评估和科学的分析，这是循环往复的过程，只有做到踏实的实事求是，我们才能可谓是科学决策和民主决策。现在很多的领导干部把科学决策和民主决策给割裂开来了，科学决策必须包含着民主决策，因为科学的一些评估、方法、判断一定要以民意为基础，老百姓对这项政策的认同度怎么样，没有民主决策的环节，这些评估和判断往往就要打折扣。所以实事求是既是从实践中来，到实践中去也是从群众中来到群众中去。

　　那我们如何做到实事求是？毛主席给我们提供了“三大法宝”。第一个法宝，有的放矢。无论在学习还是在实践当中，问题导向要清楚，不能张冠李戴，有的时候为了解决一个问题，按下了葫芦起了瓢也不行，所以要有的放矢，有的放矢是抓主要矛盾，我们在日常的具体工作当中，面临的问题是错综复杂，我们面临的问题是多元化的一种结构，那关键是干吗？从多元化的结构当中不能眉毛胡子一把抓，更不能只抓一点，不计其余，要抓就抓主要矛盾，就是抓一团乱麻当中关键的死结，把这个结解开了，其他问题很多也都迎刃而解，这是有的放矢。这是实事求是，-13-

　　没有实事求是的态度，不能客观地分析问题，自然不能客观地解决问题。

　　第二个法宝，下马观花。他在年轻的时候说过一段话，这段话也讲得很精彩，他说：“走马观花，虽日日观，犹无观也。”要是走马观花，天天在看花，其实跟没看一样。所以他后来在解放后有一个非常重要的著作是《工作方法六十条》当中他专门指出要下马观花。看花就得停下来，仔仔细细地去端详。这一点对调查研究是很有启发的，毛泽东主席非常重视调查研究，现在习总书记也倡导干部要调查研究。

　　但在实践当中调查研究就成了走马观花，调查研究研究一种仪式化的表现形式，领导走哪里看一看，发几句感慨就结束了，这不能叫调查研究。调查研究是要深入群众，听取问题，获得感性素材的，可在很多地方很多领导那里，调查研究成了领导示范自己的权威，传输自己的精神意志的一种表现了，这就违反了调查研究的实质，调查研究是下马观花，结果变成了走马观花，而且调查研究中还隐藏了很多问题。下级干部看到上级领导来了，很想向上级领导反映一些情况，可是又不敢说，因为害怕，万一把问题讲得太严重了，怕上级领导不高兴，最终只能报喜不报忧。

　　我曾听过党校学员说过这么一段故事，可能也是一个普遍存在的例子，讲的也很简单。有一次一个县委书记在党校培训的时候跟上级的一个副市长在培训的时候，跟上面一个省里面的干部在一块儿做交流，党校经常会有一些学员之间的双向交流、学员-14-

　　论坛等，很丰富，所以领导干部有机会来党校培训的话可以积极参加这样的活动。在交流过程当中他就讲到了当时他们市里面存在的一些问题。我们当地的副省长还是副书记听到这个问题之后就跟他们说：“我到你们那里视察了三回了，你怎么都没有跟我讲这些问题。”下面这位市里面的领导就觉得这有苦说不出，视察的时候不敢这样讲，这是在党校，我们作为同学之间，我终于把这个话讲出来了，所以就说明有的时候不是下面的干部不想说真话，而是当时的环境没有办法说真话，下马观花变成了走马观花。

　　第三个法宝，“红”、“专”并进。我们今天一听“红”、“专”并进，脑子打了印象，是不是“文革”那一套语言？其实不是。“红”、“专”并进非常有道理，它讲的是党员先进的思想理论、道德信念一定要跟自身的技术专长结合在一起。我们共产党刚打下江山的时候，那时候党内的干部思想、理论、道德信念都是很过硬的，但那时候大部分是军事时期的军事家、革命家，不太懂怎么建设一个国家，所以毛主席就提出：“要把有专业技能的人吸纳到党内。”把这些知识分子吸纳到党内，让他们接受党的理想信念，这是“红”、“专”并进。同时还要把党内这些优势的干部培养出一批在专业技术能力方面非常过硬的人。所以，“红”、“专”并进是要求干部既要成为杰出的政治家，又要具备治国理政的专业技能。

　　可是我们也必须认真清楚地看到一个现实，改革开放以后，-15-

　　“红”、“专”并进的问题被倒转了，随着市场经济的发育，随着我们将经济建设作为工作的重心，党内现在是有一大批具有专业能力的治国理政的干部，套用西方的术语，我们称这批干部为“技术官僚”。党内现在不缺技术官僚，而且有很多干部在自己的岗位上干的是有声有色，我就认识一个干部是某一个省的政协副书记，省部级领导，他非常有能力，他在他们省执政了5个城市，每到一个城市，就能够把这个城市的经济局面给扭转过来，这个人是我们党内目前好干部能干事的典型代表，技术干部，但我在跟他交流过程当中，他也是觉得自己过去学理工科出身的，他是一个学自动化出身的领导，他认为自己在党史方面和基本理论方面确实有所欠缺，后来他跟我聊天的时候他也指出，国内不能都是像他这样的干部，我这样的干部能干事固然好，可是能在一个市里面干好，不代表能够在一个省里面干好，他当了政协副主席之后就发现，对于大政方向的把握，这一方面的能力不是靠能够扭转经济局势，能够处理好经济和环境的关系，能够在这些问题做好就能够在大的政治方略上做好的，这是两码事，具有杰出的治国理政的能力的干部不一定能成为优秀的政治家。我们在建国初期，我们的干部大部分是优秀的政治家，而现在大部分干部是优秀专业技术能人，专业技术能人如果失去了政治素养的话就会出问题。

　　举一个商务部的例子，在2008年的时候，他们一下子出事被抓了好几个青年干部，这些人都是具有过硬的技术能力的，那-16-

　　我们现在反腐过程当中打下来很多干部都是在专业技术能力上没有任何的问题，把一个市能够扭转好，能够把一个县治理好，但他有很严重的腐败问题，思想道德、理想信念不够，这还是小事，如果这样的人没有大的政治眼光的话，那他眼下的这些成就很可能会对这个城市、省、县及未来的发展会起到负面影响。

　　所以新加坡国立大学的郑永年教授，他是一名中国政治问题的专家，他在《改革及其敌人》这本书当中有一段非常精彩的话，他这段话讲的是，“技术官僚制度是中国过去成功的关键所在，但是它也隐含着中国政治的危机。为什么这样说？首先，不是所有的政治问题都能够转化成技术问题来处理的。在毛泽东时代，政治和意识形态主导政策，所有的问题都被意识形态化，甚至连很小的技术问题也是这样。”我举一个例子，我们当年搞过很多运动，其中有一个运动是“除四害”运动，我们把苍蝇、老鼠、麻雀、蟑螂都当成敌人来对待，发动群众“除四害”，这是很小的技术问题，也被意识形态了。

　　“反其道而行之，尽量把政治和意识形态问题转化成技术问题来处理。我们改革开放以后经常是这样做的，但问题是，很多政治问题不能简约成为技术问题。如台海两岸关系问题、新疆和西藏问题、中国的国际战略问题，这些政治问题不是技术官僚通过对成本和利益的权衡所能解决的，而是要靠政治方法，依靠政治大动作来解决。”得靠政治方法和政治大动作来解决，必须要由政治家，这是“红”、“专”并进。邓小平最早是非常重视这-17-

　　个问题的，他提出干部的“四化”，第一是革命化，革命化是指干部要有政治素养，只不过用了当时的语言叫革命化，把它翻译成今天的话语是干部的政治化，有了政治化才谈得上年轻化、专业化。这是毛主席给我们提供的三大法宝，怎么做到实事求是，作风上先有的放矢，要下马观花，要“红”、“专”并进，这是对干部的素质要求，同时也是作风的体现，要没有调查研究的态度，别人看起来这个人作风就是不怎么样的。

　　那毛主席对实事求是的态度有如下这段话的解释，“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”事物的发展是螺旋式上升的。

　　三、把握大的方向，积极调整应对

　　那在实事求是的实践问题上，我们还要讲第三个问题，要把握大的方向，积极地调整应对。事物的发展既然是螺旋式上升的，它就有高有低有起伏，但不要被眼前的起伏迷惑了头脑，看似是起伏，大方向是往前进的，有时候我们的政策会有所调整，但这种调整一定要把握大方向，实事求是要是脱离了大方向也就不能谈实事求是了，很多领导干部将实事求是理解成头痛医痛，脚痛医脚，这是不对的。实事求是不仅要看当前的环境怎么样，更要把握事物发展的根本规律。只看当前的环境，你的政策就变得游移不定，那就没有政治家的头脑，只是一个救火队员了。

　　-18-

　　我们在党的历史上出现过很多挫折，但我们也经历很多挑战，但毛泽东主席在八大上制定的政策后来出问题了，邓小平就提出了“八字方针”，“调整、巩固、充实、提高”的八字方针。

　　后来到“文革”的时候又出问题了，1975年邓小平又出来又进行了整顿的过程，很多人认为这次整顿是十一届三中全会，是改革开放的前奏。现在很多人一提毛主席的探索就说犯了很多的错误，但其实我们也有很多的调整，“大跃进”以后就有了邓小平的八字方针，其实“文革”到了1973年以后我们就开始采取了很多调整措施。共产党不是说我们犯了错误，等错误堆积如山了再解决，其实不是这样的，我们在党的历史上的错误一直都会有及时的调整，所以这个调整是把握住大的方向，随时随地地纠偏。

　　如我们今天的政策也面临许多的挑战，如高房价的问题、农民的土地流转问题、计划生育政策的问题，现在引起了许许多多的争论，但争论是好事，争论得越多，说明我们越接近于民情，争论得越多，说明我们的调整越是走了群众的路线，不要因为被现在的争论被吓坏了，有了争论恰恰意味着我们调整的空间大了，我们调整的方案更加切合实际了，事物是螺旋式上升的，不要被一时一地的挫败所打倒，有了争论，只要敞开话题，大家坐在一块儿进行讨论，总能够讨论出合适的方案。

　　四、广纳善言，充实提高

　　所以，我们下面一个要说的问题是讲实事求是除了要尊重实-19-

　　践，除了要积极调整之外，还有一个是要广纳善言，充实提高。广纳善言是要开展协商民主，用十八大的文件当中的一句话是通过国家政权机关、政协组织、党派团体等渠道就经济发展重大问题和涉及群众切身利益的实际问题广泛协商、广纳群言、广集民智、增进共识、增强合力，要协商和讨论，有问题好商量，坐在一块儿商量，多沟通，反复沟通，广纳善言，充实提高。只有通过广纳善言的渠道，才能把群众的意见综合起来，才能把实践当中遇到的经验和困难结合在一起，才能做到对实践的科学的领会。

　　其实我们的协商制度在很多地方都已经做得很不错了，如有些国有企业的工会发挥的作用是不错的，职工代表和企业代表之间可以坐下来讨论，有的地方有很好的民主协商一直制度，如温岭的恳谈制度，还有单位也会有专门的协商办公室，如公安局这样的一些地方，有些地方是做得相当好的，再如我们在2006年开始的医疗体制改革是一个收集民意的过程，除了协商，收集民意也很重要，我们经历了几番几轮收集民意的过程，最终达成了一个大家都比较认可的医疗改革方案，尽管这个方案在推行过程当中，还遇到了很多的困难，但这种决策制度现在看起来是非常科学有效的，这种通过几轮不停地收集老百姓、专家学者及利益相关部门的意见，这种决策方案好在于让各个利益集团都能够说话，举一个例子，就在2006年这次医疗改革的过程当中，利益相关方最重要-20-

　　的一个群体是制药商，当时美国的制药商在最早中央提出来征集意见的过程当中它没有说话，因为它不知道中央的改革会往哪个方面调整，所以它就不好说话，因为作为制药方，它是既得利益者，可是后来当它看到了改革方案的草案以后，它坐不住了，就站出来说话了，后来它的许多的意见有其合理性，还是被接受了，还是这个药商的代表就说了这么一句话，“如果是在美国的话，我可以轻松地说服美国的议员，最后的这个方案跟我的理解大差不差，可是在你们中国，我没有办法轻松地游说你们的执政者。”他的话讲的很有道理，美国人的那套制度只是在形式上是民主的，但它是被大型的利益集团所控制的。而在中国，也许在形式上没有像美国人那样所有的政策都体现得那么一人一票，但在它的实质上却能够更好地广纳民意，所以对于一个国家而言，需要打造这样的制度，而对于一名干部而言，干部的决策作风也得沿着这个思路走下去，这样执政才有更多的合法性，才能够赢得更大的民意支持。

　　所以要调查研究，实事求是根本体现在作风上是要会调查研究，调查研究这个概念，今天对我们来说是一个很复杂的问题了，因为调查研究的方式越来越具体化和科学化了，我们在重大决策的过程当中，征求老百姓的意见这本身也是调查研究，我们的中央领导人把利益相关方请进中南海坐着谈，这也是调查研究，但对于普通党员和干部来说，调查研究还是需要有一些很朴素的方法，其实传统的方法今天看起来也是很管用的，我们走乡串户，-21-

　　跟老百姓坐在一起谈心，这种朴实的方法并未过时，把朴实的方法和科学的方法结合起来，这样就做得更到位。

　　所以习总书记提出：“调查研究的过程是领导干部提高认识能力、判断能力和工作能力的过程。经常走出领导机关，深入实际、深入基层、深入群众，进行各种形式和类型的调查研究，非常有益于促进领导干部正确认识客观世界、改造主观世界、转变工作作风、增进同人民群众的感情，有益于深切了解群众的需求、愿望和创造精神、实践经验。”最后这几个字至关重要，“了解群众”，了解群众的什么？我们今天很多人说了解群众的利益诉求，当然，但还有一方面非常重要的，我们要了解群众的创造精神，要了解群众有怎样的实践经验。下一堂讲群众工作的时候会专门讲这个问题，我们对群众工作现在认识得太片面了，以为群众工作就是了解群众的利益，满足群众的利益就得了，其实不是这样的，群众工作最高的境界是把群众的创造性和他积累的经验给吸纳到决策者的身边。习总书记这句话点得非常精准。所以他提出调查研究要多深入实际、多深入基层、多深入群众。

　　五、调查研究，落实作风

　　那调查研究在中国共产党内有着悠久的传统，而集大成者莫非于毛泽东主席，毛泽东主席之所以能在党内那么有威信，跟他实实在在地做调查研究密不可分，他在大革命时期和土地革命战争时期及中期都有代表性的调查研究著作，如1925年湖南韶山的一个调查研究是《中国佃农生活举例》、1927年在湘潭有《湖-22-

　　南农民运动考察报告》，这都是很著名的文章了。1927年10月在江西永新和宁冈有《永新调查》及《宁冈调查》，《宁冈调查》后来遗失了，这很可惜，1930年在江西寻乌的《寻乌调查》，还有著名的《兴国调查》、《长冈乡调查》、《才溪乡调查》等。

　　现在还有很多油画保留的是毛泽东主席当年跟农民运动的领袖们坐在一块的调查研究。如1935年的《寻乌调查》，他自己都说了，这是在1961年的讲话当中说了，说：“这个调查我都找了几个中下级干部和一个破了产的商会会长，一个在县衙门管过钱粮的小官吏，还有一个穷秀才，此外就是寻乌县的县委书记。我们几个人谈了好几天，那些人可有话讲啦！他们把他那里全部情况都跟我讲了。”调查研究首先得让老百姓有话讲，如果像今天的很多领导干部一样，走到地方，把调查研究变成了视察和自己的讲话，谁还会有话跟你讲。你从听众变成了把别人当成听众了，这就把调查研究搞变味了。毛主席这一次的《寻乌调查》相当地全面，写了8万多字。所以他自己都说过，调查研究要定好纲目，要找好典型，关键是要让对方说真话。怎么样才能让对方说真话？要跟群众做朋友，而不是去做侦探，做侦探就会让人家很讨厌了。

　　可是后来党的建设出现了极大的挫折，如我们搞了人民公社运动，那在人民公社运动当中就出现了很多不实事求是的现象，如“浮夸风”，学过中国历史课本的人都知道，有“浮夸风”、“共产风”、大炼钢铁这些事情，都是脱离于实践的，我们超英-23-

　　赶美。那在这个过程中，毛主席本人在调查研究上也多有疏忽，如1958年8月的时候，毛主席在视察徐水的时候说了这么一段话，他当时问当地的领导李江生：“今年麦子收得好吗？”李江生说：“很好，比哪一年都强。”毛主席又问：“每亩多少斤？”当时的支书阎玉如回答：“754斤。”

　　毛主席笑着说：“不少啊。”后来又问大秋的作物产量怎么样，问了社里的，问了全线的，县委书记张国忠告诉毛主席说：“今年全县夏秋两季一共计划要拿到12亿斤的粮食，平均亩产2000斤。”张国忠又说：“主要是山药高产，全县共种了春天山药35万亩。”毛主席听过之后，不觉等大了眼睛，笑嘻嘻地看着屋里面的人，说道：“要收那么多粮食呀！”毛主席显然想起了张国忠在路上介绍的情况，路上说700多斤，“夏天才拿到9000多万斤粮食，秋季要10亿斤，你们全县31万人口，你们怎么吃得完这么多粮食，你们粮食多了怎么办？”

　　大家一时都被毛主席问住了，后来张国忠说：“我们拿粮食交换了很多机器。”

　　所以后面的这个话就导致了一个问题，毛主席开始作出了一个错误的判断，即粮食多了怎么办的问题。所以后来毛主席说，其实粮食多了还是好的，多了国家不要，谁也不要，农业社员们自己多吃嘛，一天吃五顿也行嘛。这是毛主席自己开玩笑的一句话，但这对后面的决策产生非常严重的后果，这是一个不真实的调查研究。一个县十几亿斤的粮食，粮食多了怎么办？社员们一-24-

　　天吃五顿，后来直接导致一系列错误的决策，包括对中国的粮食的产量有了高估，国家征收粮食的标准开始增多，这些都是错误的决策，而这是不真实调查研究带来的一些结果。

　　所以后来一个相当有级别的干部在1958年的会议上做了这段描述，当时毛主席对实现共产主义变得非常地乐观，他对共产主义有许多很好的描述，如吃要吃好，不能光吃饱，每顿都要吃荤，或者吃鸡子，或者吃猪肉，或者吃鱼，或者吃鸡蛋。山珍海味吃起来是比较困难的，可以一年吃两次。现在有些领导干部天天都在吃，看来吃这个问题对我们今天的人来说已经不是什么问题了。

　　然后毛主席说要穿，穿也是要应有尽有，要各种花色，各式各样都有，不能是乌鸦一片黑，也不是一片蓝。他说，工作之外其余时间都得穿绫罗绸缎，他的设想是非常美好的，都是毛料绒衣。当然，每一个人都有一件狐皮大衣恐怕办不到，因为没有那么多狐狸。因此就要发展狐狸，也要养水獭、老虎，不养老虎不行，不养老虎没有虎皮。总会有那么一天，每个人可以得到一件狐皮大衣，这就看我们养的狐狸多少来决定。构想得非常理想。如住，要人民公社通通要高楼大厦，通通是现代化设备，每一个居住的地方都是一座花园，设想得非常美好。交通，除了赛跑，凡是走路的都有工具，不赛跑也不行，光坐汽车坐火车，那两条腿也成问题了，腿越来越小，身体越来越大，所以每天都要跑步。这个对我们今天也是很有启示的。而且他还说，每个人都要受高-25-

　　等教育，这个理想设计得也是非常到位的。每个人都是演员，都能够上台演戏。将来要出几万个常香玉，几万个梅兰芳。每个人都是作家，都能够写文章，都能够写大的马列主义著作，都能够搞科学研究。每个人都是体育健将，我们把全世界的体育冠军通通拿回来。毛主席的设想放到今天还是很鼓舞人心的，可如果这个思想是建立在错误的调查判断，那就会导致“大跃进”时期出现的许许多多的问题。所以，我们今天说调查研究是不能当儿戏的。所以亩产16000斤早稻这样的事情居然能上《人民日报》，这时候当真正出了问题以后，共产党人、中央领导人才开始重视科学的调查研究。

　　所以，1961年1月以后，中央工作会议上正式决定对国民经济进行调查，毛主席在会上号召全党大兴调查研究之风，把1961年搞成调查研究之年，他自己就组织了三个调查组，包括周总理、少奇同志也都前往各地去调查。所以，调查研究是不是能深入实际，是不是能科学，体现的是一个领导人正确的作风，也是政策的决策机制。

　　最后，再通过调查之后进行的一番大调查，认为公共食堂不能不散，供给制不能不取消，最后终于把人民公社的许多做法被废止和终止了，所以共产党人的调查能力还是很强的，但如何做正式的调整？要调查研究，调查研究的本质就在于要做到实事求是。

　　我们今天有很多领导干部也知道调查研究，但调查研究越来-26-

　　越科学化了，所以现在有了一些决策的公司和机制，这都是辅助我们进行调查研究的手段。再如我们现在有了网上征求民意的制度，所以将调查研究的科学化是我们下一步党的领导能否做到实事求是的重中之重。关于实事求是与工作作风的问题，今天就讲到这里。

　　谢谢大家！

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